《史记．范睢蔡泽列传》：“魏使须贾于秦，范睢闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。……须贾日：‘今叔何事？’范睢曰：‘臣为人庸赁。’须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”
战国时魏国人范睢，曾事魏中大夫须贾。因跟随须贾出使齐国，须贾怀疑他受齐王之赐，上谮于魏相魏齐，受到笞辱，几乎致死。后范睢逃到秦国，做了宰相。须贾出使秦国，范睢便化装作穷人来见须贾。须贾见他如此贫寒，便拿一领梯袍赐给他。后因以“一寒如此”形容贫困至极。
元．方回《次韵许大初见赠》：“赖是同乡复同味，一寒如此遽春还。”
述补 穷困潦倒到这种地步。语出《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎闻之，为微行，敞衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉!’乃取其一绨袍以赐之。”元·方回《次韵许大初见赠》：“赖是同乡复同味，～遽春还。”△多用于贫困方面。
同“琴高鲤”。清龚自珍《西郊落花歌》：“奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？”
白日升天成仙。喻向来贫寒的人突然富贵显达。《魏书．释老志》：“积行树功，累德增善，乃可白日升天，长生世上。”
形容胸怀大志，省吃俭用。或指与民同甘共苦。公元前494年，吴王夫差陈兵于楚，楚国上下十分害怕，认为从前吴王阖庐很能团结本国人民，曾经在柏举地方大败楚国。现在听说他的儿子比他还厉害，这该怎么办呢?楚大夫
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。”紫姑，是传说中的神名。古时儿女有夜迎紫姑神
源见“石崇斗奢”。用蜡烛当柴烧。形容极度奢侈。宋刘筠《公子》诗：“行庖爨蜡雕胡熟，永埒铺金汗血骄。”【词语爨蜡】 汉语大词典：爨蜡
源见“棘人”。形容孝子的哀痛。唐张说《故开府仪同三司上柱国梁国文贞公碑》：“剖符江表，敦谕起复，衰麻外墨，栾棘内毁。”【词语栾棘】 汉语大词典：栾棘
《三国志．魏书．文昭甄皇后传》注引王沈《魏书》：“（甄）后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之……后相者刘良相后及诸子，良指后曰：‘此女贵乃不可言。’”三国时，魏
同“龟藏六”。金李澥《漫书》诗：“胸怀平日窗八达，伎俩只今龟六藏。”【词语龟六藏】 汉语大词典：龟六藏
源见“六月飞霜”。指冤狱、冤情感天动地。清宋琬《寄陈若水》诗：“使君清啸梨山月，贱子悲歌燕市霜。”
宋．彭乘《墨客挥犀》：“范文正守鄱阳，有书先上诗甚工，自言平生未尝饱，天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字，荐福寺碑墨本值千钱。文正为打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕雷击碎其碑。诗人语曰：‘有客打碑