词语站>历史百科>历史典故>一暴十寒

一暴十寒

暴(Pù),晒太阳。一暴十寒,原指晒一天,冻十天,植物便不能生长。后以比喻学习、工作没有恒心,努力少、荒废多。孟子说,不要对王的不聪明感到奇怪吧。培养人和培养植物一样,哪怕是天下容易生长的植物,你让他晒一天太阳,又搁在阴凉的地方冷它十天,也没有能活下来的。我见到王的次数很少,我一退出,那些泼冷水的人便都到了王跟前,我又能拿那刚刚萌发出来的一点善心怎么样呢?

【出典】:

孟子·告子》上:“孟子曰:‘无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?’”

【例句】:

明·王守仁《牌行委官陈逅设教灵山》:“其诸生赴试者,临期起送;不该赴试者,如常朝夕聚会,考德问业。毋令一暴十寒,虚应文具。”


并列 晒一天,冷十天。比喻没有恒心。语本《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”叶圣陶《英文教授》:“他们跑出英文教室,说的听的依然句句是中国话。这只是‘~’的办法罢了,对于理解的工夫完全措抛荒。”※暴,不读作bào。△贬义。多用于没有毅力方面。→三天打鱼,两天晒网 ↔坚持不懈。也作“十寒一暴”、“一曝十寒”。


【词语一暴十寒】  成语:一暴十寒汉语词典:一暴十寒

猜你喜欢

  • 满堂

    《老子》:“金玉满堂,莫之能守。”后因以“满堂”代指金玉及财富。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》之一:“今欲使朕无满堂之念,民有家给之饶。”宋范仲淹《稼穑惟宝赋》:“田畴播殖之时,岂惭种玉;仓廪丰登之

  • 酒德颂

    《文选》卷四十七晋.刘伯伦(伶)《酒德颂》:“有大人先生……止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余……无思无虑,其乐陶陶。”晋朝名士刘伶曾作《酒德颂》,咏赞饮酒之乐陶陶。后遂用为嗜酒之典。唐.

  • 王尼叹

    源见“沧海横流”。指落泊者的怨叹。清顾炎武《与江南诸子别》诗:“诸公莫效王尼叹,随处容身足草庐。”【词语王尼叹】   汉语大词典:王尼叹

  • 三尺枯桐

    同“三尺焦桐”。清程先贞《听张八娘弹琴》诗:“三尺枯桐七缕丝,开囊自拂秋云帕。”偏正 指琴。古琴身多以桐木制成,故云。清·程先贞《听张八娘弹琴》:“~七缕丝,开囊自拂秋云帕。”△多用于乐器。→七尺焦桐

  • 龙飞九五

    源见“九五飞龙”。指即天子位。《魏书.张衮传》:“陛下龙飞九五,仍参顾问,曾无微诚,尘山露海。”【词语龙飞九五】  成语:龙飞九五汉语大词典:龙飞九五

  • 四民

    指士、农、工、商《穀梁传.成公元年》:“古者有四民:有士民、有商民、有农民、有工民。”【词语四民】   汉语大词典:四民

  • 东陵瓜

    西汉.司马迁撰《史记.萧相国世家》:“召平(即邵平)者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之‘东陵瓜’,从召平以为名也。”邵平隐居长安城东,据说他种的瓜有五色,甚美,世称“东

  • 蓬生麻中

    《荀子.劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”后因用“蓬生麻中”为比喻环境对人的影响之典。北齐颜之推《颜氏家训.风操》:“昔在江南,目能视而见之,耳能听而闻之,蓬生麻中,不劳翰墨。”主谓

  • 当头棒喝

    《五灯会元.临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师竖起拂子,僧便喝,师便打。又僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”佛教禅宗祖师为了打破学人的凡想迷情,

  • 龙蛇机

    旧题黄帝《阴符经》:“地发杀机,龙蛇起陆。”此是形容波浪翻腾,好像陆地上起了杀机,龙蛇便孕育兴起。后用为咏杀机之典。清.赵执信《行十八滩中》诗:“秋凛肃杀威,陆发龙蛇机。”