《尚书．虞书．舜典》：“窜三苗于三危。”《史记》卷一《五帝本纪》：“三苗在江淮，荆州数为乱。于是舜……迁三苗于三危，以变西戎。”帝舜曾放逐三苗于三危（西部边地）。后遂用为放逐之典。唐．许敬宗《奉和执契
源见“鱼传尺素”。指亲友来信。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“雕虫蒙记忆，烹鲤问沉绵。”【词语烹鲤】 汉语大词典：烹鲤
《礼记．檀弓下》：“陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬。定而后，陈子亢至，以告，曰：‘夫子疾，莫养于下，请以殉葬。’子亢曰：‘以殉葬，非礼也。’”《礼记》中记述陈子亢反对以人殉葬，并阻止了嫂嫂要用活
元．陶宗仪《南村辍耕录》载：五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅，不能飞，其粪便即五灵脂。当盛夏时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过。”五
《庄子．应帝王》：“（列子）又与之见壶子。出而谓列子曰：‘幸矣，子之先生遇我也！有瘳矣，全然有生矣！吾见其杜权矣。’列子入，以告壶子。壶子曰：‘乡吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆见吾善者机也。
同“上下其手”。宋叶適《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》：“同列或二心二意，高下在手，必正色力争，宁亟去，无苟徇，亦以此见排于俗。”见“高下其手”。宋·叶适《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》：“同列或
《史记．刘敬叔孙通列传》载：汉初叔孙通为刘邦定朝仪，使征鲁地诸生三十余人，有二生不肯行，谓叔孙通所为不合于古。叔孙通笑其为真鄙儒。后因以“鲁二生”指保持儒家节操，不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不
见〔从空伸出拿云手，提起天罗地网人〕。
《世说新语．纰漏》：“蔡司徒渡江，见彭蜞，大喜曰：‘蟹有八足，加以二螯。’令烹之。既食，吐下委顿，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰：‘卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死。’”晋朝司徒蔡谟把彭蜞当螃蟹吃，
永：永远。言：句中助词。配命：配合天命。 永远合乎天命。 旧时认为人的行事要注意配合天命。语出《诗．大雅．文王》：“永言配命，自求多福。”晋．陆机《汉高祖功臣颂》：“文成作师，通幽洞冥，永言配命，