同“孤竹之志”。南朝 宋范晔《逸民传论》:“武尽美矣,终全孤竹之洁。”
《文选》卷四十二,三国魏.曹丕《与吴质书》:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪!昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失?……谓百年己分,可长共相保。何图数年之间,零落略尽
同“是可忍,孰不可忍”。唐郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》:“况明皇旧宫,天井内地,跨连河北,胁倚山东,岂有行有匪人,坐为污俗,若是可忍,孰不可容!”见“是可忍,孰不可忍”。《梁书·元帝纪
源见“拔才岩穴”。指在傅岩服筑墙的苦役。借指隐居待时的贤士。元 卢旦《送侍讲学士邓善之辞官还钱塘》诗之四:“既卜渭水钓,又起傅岩筑。”【词语傅岩筑】 汉语大词典:傅岩筑
源见“李氏断臂”。指贞洁守身之妇。《剪灯馀话.鸾鸾传》:“效投崖之烈女,慕断臂之贞妻。”其他 指妇女宁可断臂也要保全其贞节。语本五代周·王凝之妻李氏断臂示贞的故事。明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》:“断
唐开元中西域所贡的宝珠名。唐代段成式《西阳杂俎.物异》:“肃宗为儿时,常为玄宗所器。每坐于前,熟视其貌,谓武惠妃曰:‘此儿甚有异相,他日亦吾家一有福天子。’因命取上清玉珠以绛纱裹之系于颈,是开元中罽宾
《氾胜之书.耕田》:“望杏花落,复耕。”后以“望杏”指劝耕时节。南朝 陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》:“望杏敦耕,瞻蒲劝穑。”吴兆宜注:“《月令》:杏花生,种百谷。”《乐府诗集.郊庙歌辞四.隋春祈
指孟尝君遇到危难,被门客能为“狗盗”、“鸡鸣”的人救出之故事。后以此典比喻宽量待人,必得好报;又比喻不管地位多么低下之人,只要有一技之长就会有用场,办成事。孟尝君,即田文,战国时齐国宗室,袭承父亲田婴
佩玉:古代士大夫一种玉制衣饰,走路时,玉与玉相碰,发出悦耳的响声。鸣鸾:车上鸾铃的声音。 佩玉铿锵,歌舞停歇。 形容宴会散场时情景。语出唐.王勃《滕王阁序》:“滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。”元
借指得势之人。明杨慎《三岔驿》诗: “朝见扬扬拥盖来,暮看寂寂回车去。今古销沉名利中,短亭流水长亭树。” ●《史记·管晏列传》:“晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意