不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，使心不乱。”《醒世恒言．李汧公穷邸遇侠客》：“古语说：‘不见可欲，使心不乱。’房德本是个贫士，这般华服，从不曾着体；如今忽地焕然一新，不觉移动其念，把众人那班说话，细细一味，转觉有理。”《石点头．玉萧女再世玉环缘》：“常言不见所欲，使心不乱。韦皋初见玉萧，何尝着意？及至常在跟前行走，日渐长成，趋承应对之间，又不轻佻。韦皋此时这点心花，未免被其牵动。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．节色欲第四》：“‘不见可欲，使心不乱’，常见可欲，亦能使心不乱。”
《南史．曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫……此乐使人忘死，不知老之将至。”南朝齐曹景宗，字子震，新野人。以勇武有胆略著闻当世，仕齐以破魏
同“魏王瓠”。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀寄张四明西一百二十韵》：“名愧千夫长，才迂五石瓠。”【词语五石瓠】 汉语大词典：五石瓠
同“黄金买赋”。唐黄滔《司马长卿》诗：“汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来？”连动 称着金子来买赋。据汉·司马相如《长门赋·序》：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如，
原是桃因贪结子而自愿凋谢，并非“五更风”扫落之过，却教人错怪了“五更风”。 比喻由于主观内在原因造成的某种失误，却误从客观外界去找原因。语出唐．王建《宫词》：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃
源见“陶令归去来”。本指陶潜。亦以美称地方官或喻指高士隐者。唐李白《江上答崔宣城》诗：“陶令忽相逢，问我将何事？”唐杜甫《奉寄河南韦尹丈人》诗：“浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。”【词语陶令】 汉语大词典
太阳高照，映出重重花影。 形容春日景象。语出唐．杜荀鹤《春宫怨》：“风暖鸟声碎，日高花影重。”元．贾仲名《金安寿》一折：“日高也花影重，风香也酒力涌。”
《后汉书．文苑列传》：“黄香字文疆，江夏安陆人也。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精
同“秦王鞭石”。宋孔武仲《龟石》诗：“秦皇鞭石移四海，怒视不能移咫尺。”
一张能言善辩的嘴，比百万雄师还有力。 极言辩士口才之可贵。语出《史记．平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”《文心雕龙．论说》：“一人之辨，重于九鼎之宝
同“萱堂”。清黄景仁《念奴娇．送容甫归真州》词：“待有五湖三亩宅，多恐萱帏迟暮。”【词语萱帏】 汉语大词典：萱帏