词语站>历史百科>历史典故>不言禄

不言禄

左传.僖公二十四年》:“晋侯(晋文公重耳)赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。”

晋公子重耳归国取得政权后,赏赐跟随他逃亡的大臣。介之推口不言禄,文公竟一时将他遗忘。介之推的母亲劝他去找问,介之推认为不妥,如口出怨言,便不好再吃人家的东西,并决心归隐。其母问道归隐是否要告知晋公子,介子推说如果告诉我要走,还不是求取显达吗?于是背负老母隐居到了绵山。

后世诗文中常用这个典故表示人有清高的志趣,不追求功名利禄。

柳亚子《次韵和刘仁女士两首》诗:“介推归国宁言禄?良玉登陴(音pí)早树旗。”


猜你喜欢

  • 云端双履

    源见“王乔凫舄”。美称县官。元 赵孟?《赠永清曹显祖县尹》诗:“云端双履去,花底一琴闲。”

  • 不值一文

    同“不值一钱”。宋罗大经《鹤林玉露》卷十四:“士大夫若爱一文,不值一文。”【词语不值一文】  成语:不值一文汉语大词典:不值一文

  • 梦日

    《战国策.赵策三》:“吾闻梦见人君者,梦见日。”《韩非子.内储说上》:“吾闻见人主者梦见日,奚为见寡人而梦见灶?”《太平御览》卷三九七引《史记》曰:“王太后母曰臧儿,嫁为槐里王仲妻,生两女,长女嫁为金

  • 沟中断

    《庄子.天地》载:庄子为了说明世人贫富虽有不同,其害生伤性则相同,打了一个比喻:百年老树砍断剖开后,取其一段雕成艺术品,其余断枝残木丢到水沟里,二者遭遇虽不同,但都丧失了树的本来天性。后以“沟中断”比

  • 温八吟

    同“温八叉”。五代王定保《唐摭言.敏捷》:“温庭筠烛下未曾起草,但笼袖凭几,每赋一韵,一吟而已,故场中号为温八吟。”【词语温八吟】   汉语大词典:温八吟

  • 休龙淫母

    《南史.后妃列传》载,路太后生孝武帝,孝武帝即位,尊其为太后。太后居显阳殿,上于闺房之内,礼敬甚寡,有所御幸,或留止太后房内,故人间咸有丑声。《魏书.岛夷刘裕传》载,刘骏“并与母同行,宣淫肆意。”南朝

  • 蕉底鹿

    同“蕉鹿梦”。元曹伯启《咏怀寄赵君》:“知命岂争蕉底鹿,兴宗要远梦中牛。”

  • 人无貌相,水无斗量

    见“人不可貌相,海水不可斗量”。《慈禧太后演义》3回:“~,西子向业浣纱,飞燕曾充婢役,我虽一贫家女,将来或得幸遇,也未可知。”【词语人无貌相,水无斗量】  成语:人无貌相,水无斗量汉语大词典:人无貌

  • 英雄入彀中

    天下英雄皆入掌握之中。彀( ㄍㄡˋ gòu 够)中:弓箭射程之内,比喻控制之下。五代王定保《唐摭言.述进士》:“文皇帝修文偃武,天赞神授。尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!

  • 江花

    同“江淹笔”。清熊文举《与减斋书》:“鲍锦不还,江花久萎,虽有一二剞存,无可为鸿巨道者。”