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  • 展草

    晋陶潜《搜神后记》卷九:“广陵人杨生,养狗一,甚怜爱之,行止与俱。后生饮酒醉,行大泽草中,眠不能动。时方冬月,燎原,风势极盛。狗乃周章号唤,生醉不觉。前有一坑水,狗便走往水中,还以身洒生左右草上,如此

  • 道腴

    《文选.班固〈答宾戏〉》:“慎修所志,守尔天符,委命供己,味道之腴。”李善注:“项岱曰:‘腴,道之美者也。’……桓谭《答杨雄书》曰:‘子云勤味道腴者也。’”后以“道腴”指某种学说、主张的精髓。南朝 齐

  • 鬼董狐

    南朝.宋.刘义庆《世说新语.排调》:“干宝向刘真长(惔)叙其‘搜神记’,刘曰:‘卿可谓鬼之董狐。’”董狐是春秋时晋国的史官,他记事真实生动,孔子称其为良史。晋元帝时著作郎干宝向刘惔叙述自己《搜神记》所

  • 龙漦

    《国语.郑语》载:夏之衰,有二神龙止于王庭。夏后卜杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦而藏之,吉。及周厉王之末,发而观之,漦流于庭,化为玄鼋。后宫童妾遇之而孕,生褒姒。周幽王宠褒姒,欲杀申后所生太子而立褒

  • 蛮触

    源见“蛮触交争”。比喻细微事物。宋李曾伯《水龙吟.和韵》词:“往事纷纷,付之蛮 触,相忘庄叟。”亦借指为小事而争斗者。宋刘克庄《贺新郎.题蒲涧寺》词:“过眼儿、群雄分鹿。想得拂衣游汗漫,试回头、刘 项

  • 龙化杖

    源见“杖化龙”。指仙家变化。明唐寅《观鳌山》诗之三:“水激葛陂龙化杖,月明缑岭凤随车。”

  • 狐狸何足道

    源见“张纲埋轮”。小奸不足道,意谓除大奸方是最紧要的。唐杜甫《久客》诗:“狐狸何足道,豺虎正纵横。”

  • 助清风

    五代.王定保《唐摭言》:“王勃,字子安,文中子之孙,早负俊声。其父福畤,官洪都。勃自汾省亲,舟次马当,阻风涛不得进,因泊庙下。登岸纵观,忽见一叟坐石矶上,须眉皓白,顾盼异常,遥谓勃曰:‘少年子何来?明

  • 生于忧患,死于安乐

    意指只有经过困苦的磨炼,才能使意志坚强,促使事业成功;而饱食终日,则只能销磨意志,一事无成。孟子说,舜是由一个农夫而发迹的,傅说是从筑墙的苦役中被提拔的,胶鬲是从贩卖鱼盐的行列中被举荐上来的,孙叔敖是

  • 乐不可支

    支,支撑,形容快乐到了极点。张堪,字君游,南阳宛(今河南南阳)人。光武帝时,先后任蜀郡太守、渔阳太守等职。为官清廉,下属官员、百姓对他都十分拥护。在任渔阳太守期间,有一次匈奴曾以万骑入袭内地。张堪有勇