东汉光武皇后之弟郭况因经营铸造业致富，时人称其家为“琼厨金穴”。后用以比喻巨富。晋代王嘉《拾遗记．后汉》：“郭况，光武皇后之弟也。累金数亿，家僮四百余人，以黄金为器，工冶之声震于都鄙。时人谓郭氏之室不
源见“跕鸢”。指满足于平常生活之人。宋黄庭坚《次韵黄斌老晚游池亭二首》之一：“老夫多病蛮江上，颇忆平生马少游。”
《后汉书．黄香传》：黄香字文强。“初除郎中，元和元年，肃宗诏香诣东观，读所未尝见书。”“后召诣安福殿言政事，拜尚书郎……常独止宿台上，昼夜不离省闼，帝闻善之。”东汉黄香字文强，曾受到汉章帝刘炟的特许，
浮云：比喻奸邪。曰：比喻帝王。长安：唐代国都，朝廷之所在。 意谓皇帝被奸邪包围，自己报国无门而万分忧愁。语出唐．李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”元．杨显之《潇湘雨》楔子：“
《太平御览》卷三引《淮南子》“爰止羲和，爰息六螭，是为悬车”注：“六螭，即六龙也。”“六龙回日”是我国古代神话，传说日神羲和驾六龙以乘车，载着太阳在天空运行，从扶桑至虞泉循往往复，形成昼夜。后因以“六
源见“痛饮黄龙”。谓打垮敌人而开怀畅饮。清 杜羲《满江红．渭北终南》词：“想男儿、立志饮黄龙，一杯酒。”
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。比喻书信不通，音信断绝。唐戴叔伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。”并列 鱼、雁，相传可以传递书信，借指书信;杳，不见踪迹。比喻音讯不通。明·李昌祺《剪灯余话
同“化鹏”。闽徐夤《将入城灵口道中作》诗：“高风九万途程近，与报沧洲欲化鲲。”
源见“望尘而拜”。形容文人无行，对权势者卑躬屈膝。唐李瀚《蒙求》：“魏勃扫门，潘岳望尘。”
唐．韩愈《送高闲上人序》：“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭（张旭）之书，变动犹鬼神，不可端倪。”唐．张旭，著名书法家，世称其为“草圣”。韩愈称赞张旭书法鬼斧神工，变化莫测。后遂以“不可端倪”为