亦作“明珠弹雀”,比喻做事不知衡量轻重,因而得不偿失。庄子认为,大道的精华是用以自身修养,它的残余部分则应用以治理国家和天下。由此看来,建树帝王那样的功业,只是得道的人可干可不干的小事,并不能用它来保
同“严陵滩”。宋刘一止《水调歌头.和李泰发尚书泊舟严陵》词:“千古严陵濑,清夜月荒凉。”【词语严陵濑】 汉语大词典:严陵濑
同“卓女垆”。唐温庭筠《题城南杜邠公林亭》诗:“卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。”
同“锦缆龙舟”。宋汪元量《水龙吟.淮河舟中夜闻宫人琴声》词:“自都门燕别,龙艘锦缆,空载得、春归去。”
源见“鸥鹭忘机”。喻纯朴而不猜忌者。宋陆游《闲中戏书》诗:“岂但渔樵与争席,海边鸥鸟亦相亲。”
《诗经.小雅.斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼(音tì,裹覆婴儿的小被子),载弄之瓦(古代的纺锤)。”《诗经》歌咏生了男孩便给他圭璋玩,生了女孩便给她
《论语.宪问》:“子曰:‘邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。’”危,高。危言危行,指高明的言论和高尚的行为。孙,即谦逊之义。孔子认为,国有道,尽可以发表高明之言实践高尚之行;如果国无道,高尚的行为虽
同“还珠”。唐刘禹锡《奉和中书崔舍人》:“水是还珠浦,山成种玉田。”
南朝.宋.范晔《后汉书.陈蕃传》:“(陈)蕃年十五,尝闲外一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:‘孺子何不洒扫以待宾客?’蕃曰:‘大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!’勤知其有清世志,甚奇之。
当父母在时,依礼去侍奉;当父母去世后,依礼去埋葬,依礼去祭祀。 古指子女对父母尽孝之道。语出《论语.为政》:“孟懿子问孝,子曰:‘无违’。樊迟御,子告之曰:‘孟孙问孝于我,我对曰无违。’樊迟曰:‘何