南朝梁王僧辩镇定擒敌的故事。《册府元龟》:“南梁王僧辩为镇军将军,司徒尚书令讨湘州贼陆纳。贼党李贤明等突至,径趋僧辩,僧辩尚据床不为之动。于是指挥勇敢,遂获贤明。”床:坐具。
见〔君使臣以礼,臣事君以忠〕。
《晋书.陶侃传》:“侃在州无事(注:一说在荆州,一说在广州),辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:‘吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。’”陶侃运甓,不仅是为了强健筋骨,更重要的是为了磨砺自己
汉哀帝时,尚书仆射郑崇为人正直,直言敢谏。因哀帝对佞臣董贤过于宠幸,郑崇又上书劝谏,因此严重地得罪了哀帝。尚书令赵昌是个谄媚之徒,他平时就总想陷害郑崇,现在知道郑崇被哀帝疏远,就乘机上奏,说郑崇和宗族
源见“涸辙之鲋”。指不能救急之贷。宋周必大《次韵赵公直赏心亭醵今古风》:“方种渊明秫,粗免监河贷。”
《论语.卫灵公》:“子曰:‘吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。’”后以“誉必待试”谓被赞誉的人必须经过检验。汉荀悦《汉纪.武帝纪三论》:“丞相始拜而封,非典也。夫封必以功,不闻以位。孔子曰
源见“陶令归去来”。陶潜曾为彭泽县令,故称。借指县令或高人隐士。宋吴泳《青玉案.寿季永弟》词:“且莫从头烹瓠叶。已呼童稚,多藏酒秫,共醉陶彭泽。”【词语陶彭泽】 汉语大词典:陶彭泽
《旧五代史.史弘肇传》:“史弘肇,字化元,郑州滎泽人也……周太祖有镇邺之命,弘肇欲其兼领机枢之任,苏逢吉异其议,弘肇忿之。翌日,因窦贞固饮会,贵臣悉集,弘肇厉色举爵属周太祖曰:‘昨晨廷论,一何同异!今
《五灯会元.百丈怀海禅师》载:昔日一老人谈因果,因错解一字,就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化,始得解脱。后以“野狐禅”指外道,异端。宋苏轼《乐全先生生日》诗:“遥想人天会方丈,众中惊倒野狐禅。”【
《左传.宣公二年》:“初,宣子(赵宣子即赵盾)田(通畋,打猎)于首山(即首阳山,在今山西省永济县东南),舍于翳桑(首山间地名),见灵辄饿,问其病。曰:‘不食三日矣。’食之(赵盾给他东西吃),舍其半(灵