《太平御览》卷四六四引王子年（嘉）《拾遗记》：“张仪、苏秦二人递剪发以相活，或傭力写书。行遇圣人之文，无以题记，则以墨书于掌中及股里，夜还，折竹写之。二人假食于路，剥树皮为囊，以盛天下良书。每息大树之下，假息而寐，有一先生问曰：‘二子何勤苦若是而？’仪、秦共与言论曰：‘子是何人？’答曰：‘吾死生归于山谷，世论谓余归谷子也。’秦、仪后游学复逢归谷子，乃请其学术，则教以干世俗之辩，乃探胸中韦帙三卷，书言辅时之事。故仪、秦学之以终身也。”
战国时，苏秦、张仪同师鬼谷子，以游说显名于当世。他们二人在微贱时，学习十分刻苦，见到圣哲的文章言论，临时找不到书写的竹帛，便写在手掌或大腿上，回去再折竹誊写下来。后因用为勤苦致学之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷三：“张仪折竹，任末燃蒿。”
源见“食苹”。喻礼贤求友。唐韩愈《答张彻》诗：“苹甘谢鸣鹿，罍满惭罄瓶。”明夏完淳《怀李舒章》诗之四：“鸣鹿求友声，衔草在中野。”【词语鸣鹿】 汉语大词典：鸣鹿
同“羔羊素丝”。《汉书．张山拊传》：“德配周召，忠合羔羊。”晋葛洪《抱朴子．臣节》：“居朝则以砥矢为操，居己则以羔羊为节。”【词语羔羊】 汉语大词典：羔羊
意为没有过错的圣贤是没有的，凡是人都是要犯错误的。从而强调认识和改正错误的重要性。公元前607年，晋灵公骄奢淫佚，对人民大事搜刮以修建宫室，又从高台上用弹弓打人以取乐，还因烧制熊掌不熟杀掉了厨师，并使
源见“手挥目送”。咏雁。寄寓离别情思。宋康与之《喜迁莺．秋夜闻雁》词：“送目鸣琴，裁诗挑锦，此恨此情无尽。”【词语送目鸣琴】 汉语大词典：送目鸣琴
源见“鹿门采药”。指隐居避世的思想。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗．任诗》：“君多鹿门思，到此情便适。”
源见“惠休才”。借指寺院。唐刘沧《晚春宿僧院》诗：“萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。”
同“釜中之鱼”。明张煌言《闽南行》：“不数年间杀运回，汉人复炽胡人灭；区区阱兽与釜鱼，天戈所指应无敌。”【词语釜鱼】 汉语大词典：釜鱼
渑（ ㄕㄥˊ shéng ）：水名。渑水出山东今临淄镇西北古齐城外，西北流，经博兴县入时水。 有酒像／渑水。 极言酒多。语出《左传．昭公一二年》：“齐侯举矢，曰：‘有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，
同“燕巢于幕”。李大钊《警告全国父老书》：“列强在华，拔帜竖帜，均势之局，乃具规模……惟是燕幕之惨，志士寒心；牛后之羞，壮夫切齿。”【词语燕幕】 汉语大词典：燕幕
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之……命子弟造之，曰：‘此人，人之水镜也，见之若披云雾，睹青天。’”后因以“披云雾见青霄”比喻人的神情清朗，富有识鉴。清王夫