源见“探骊得珠”。喻指险境，难处。唐 陆复礼《珠还合浦赋》：“利用溥博，何必取之于龙颔；报德宏多，奚由得之于蛇口？”亦借称骊龙之珠。唐杜牧《和裴杰秀才新樱桃》：“圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。”【词语龙颔】
听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。明袁宏道《祇园寺碑文》：“而一二高识之士，见夫事佛道者如事灶奥，戚戚舍身，沾沾利益，遂欲绝口性命，塞路葱岭，此何异闻噎废食，见蹶停
《荀子．非相》：“今之世，梁有唐举，相人之形状颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。”《史记》卷七十九《蔡泽列传》：“蔡泽者，燕人也。游学于诸侯小大甚众，不遇。而从唐举相，曰：‘吾闻先生相李兑，曰：“百日之
源见“濠上观鱼”。指逍遥物外的超脱思想。唐贾岛《寄令狐绚相公》诗：“不无濠上思，唯食园中蔬。”
军：兵卒。血刃：血染刀口。士兵的武器上尚未沾血。指未经交战就取得胜利。语本《荀子．议兵》：“兵不血刃，远迩来服。”见“兵不血刃”。三国蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“夫王者之兵，有征无战，尊而且义，莫敢
犹循循善诱。《杨家将演义》第一回：“〔陈拊〕壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教授，循循诱人。”见“循循善诱”。《杨家将演义》1回：“(陈拊)壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教授，～。”【词语循循诱人】
同“华表归”。清魏源《潼关行示杨广文》诗：“华表鹤归城郭横，战场吊古云冥冥。”
源见“食玉炊桂”。原喻物价昂贵，后喻生活豪华。唐李贺《出城别张又新酬李汉》诗：“长安玉桂国，戟带披侯门。”【词语玉桂】 汉语大词典：玉桂
源见“沆瀣一气”。喻彼此十分投合。清冯桂芬《重设张忠敏公祠记》：“盖有瓣香之诚，沆 瀣之契。”
《后汉书．王常传》：“王常字颜卿，颍川舞阳人也。初，与王凤、王匡起兵云社绿林中，后归光武帝，拜为左曹，封山桑侯。后帝（光武）于大会中指常谓群臣曰：‘此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。’”后汉