汉．刘向《列女传．魏节乳母》：“魏节乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏，破之，杀魏王瑕，诛诸公子，而一公子不得，令魏国曰：‘得公子者，赐金千镒；匿之者，罪至夷。’节乳母与公子俱逃。魏之故臣见乳母而识之，……曰：‘……乳母倘言之，则可以得千金；知而不言，则昆弟无类矣。’……母吁而言曰：‘夫见利而反上者，逆也；畏死而弃义者，乱也。今持逆乱而求利，吾不为也。……’遂抱公子逃于深泽之中。故臣以告秦军，秦军追见争射之，乳母以身为公子蔽矢，著身者数十，与公子俱死。”
战国时，秦攻破魏，杀死魏王及诸公子。有一乳母不肯出卖幼主，携带魏公子逃亡到大泽中，被魏国叛臣告发，同死于难。后因用为妇女守义的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“乳母守义，庶女衔冤（见“庶女振风”）。”
源见“门可罗雀”。谓感慨世态炎凉。清沈守正《与柴延喜书》：“世道日凉，交情不古……五交三异，未尽其变，翟公书门，翻为常矣。”偏正 贵贱变化中可以看出人的交情和品德。语本《史记·汲郑列传》：“下封翟公为
《诗．郑风．将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”言：言语，指流言蜚语。众人不负责任的流言蜚语是可怕的。宋．王安石《辞参知政事表》：“付之方面之权，还之禁林之地，固己人言之可畏，岂云国论之与知。”清．李宝
聚精会神，用心专一。《庄子．达生》：“孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其伛偻丈人之谓乎！’”述补 志，心思。用心专一而不分散。《庄子·达生》：“～，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!”△褒义。用于形态
源见“五马渡江”。指帝王南奔，建立帝业。宋辛弃疾《水龙吟．甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“渡江天马南来，几人真是经纶手？”
源见“范张鸡黍”。谓与朋友重义守信的心志。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．黄钟十一月》：“既传苏 李之书，更共范 张之志。”
①借指野史小说的作者。康有为《闻菽园居士欲为政变说部，诗以速之》： “或托亲府或稗官，或述前圣或后觉。”②借指野史、笔记。宋韩淲《涧泉日纪》上： “今秘阁之书，下至稗官小说，无所不有。” ●《汉书·艺
源见“蚁动牛斗”。形容病中神情恍惚。宋苏轼《次韵王定国得颍倅》之二：“要识老僧无尽处，床前牛蚁不曾闻。”
源见“唾面自干”。谓宽容忍让。宋陆游《奏乞奉祠留衡州皇华馆待命》诗：“耐辱岂惟容唾面，寡言端拟学铭膺。”
源见“灵辄扶轮”。指别人馈送的食品。宋苏轼《自净土寺至功臣寺》诗：“长逢胯下辱，屡乞桑间饭。”
源见“江夏黄童”。谓不平凡的赞誉。唐李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览》诗：“家擅无双誉，朝居第一功。”