《诗.桧风.素冠》:“庶见素冠兮,棘人栾栾兮,劳心博博兮。”郑玄笺:“急于哀戚之人。”后人居父母丧时,自称“棘人”。明 孙仁孺《东郭记.遍国中》:“素冠聊拟棘人栾,萧索西风墓木盘。”《二十年目睹之怪现
亦作“圆凿方枘”。凿,木匠所凿之圆孔;枘(ruì),插入卯眼的木栓。凿枘本相入之物,但圆凿而方枘,则很难插入。后人因以凿枘比喻两不相合或两不相容。宋玉有首诗说,凿一个圆孔,把四楞木头放进去,我当然知其
同“临岐泣”。清周闲《端正好.题隆公竹舍诵经图》套曲:“归杨亦动临岐哭,礼佛聊明回首非。”
犹沾沾自喜。丁玲《太阳照在桑干河上》三九:“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候,他并不懂得这只是激动了群众的情绪,这还不能说,群众已完全觉悟,形成了一个运动。”见“沾沾自喜”。丁玲《太阳照在桑干
《论语.公冶长》:“子曰:‘始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”“听其言而观其行”意谓听了一个人说的话,还要察看他的实际行动,观察他是否言行一致。其他听到他的话,便要考察他的行为
貉( ㄏㄜˊ hé ):一种形似狐狸的野兽。 古人和今人如同一个山丘上的貉子。 比喻都是同类,没有差别。语出《汉书.杨敞传.附子恽》:“古与今如一丘之貉。”颜师古注:“言其同类也。貉,兽名,似狐
《太平御览》十一引《河图挺佐辅》:“〔黄帝〕乃召天老而问焉:‘余梦见两龙,挺白图,以授余于河之都。’天老曰:‘河出龙图,雒出龟书……天其授帝图乎?’黄帝乃祓斋七日,至于翠妫之川。大鲈鱼折溜而至,乃与天
汉.韩婴《韩诗外传》卷四:“桀(夏朝末代暴君)为酒池,可以运舟,糟丘足以望十里,而牛饮(俯身就池而饮,状如牛饮水)者三千人。关龙逢进谏曰:‘古之人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿。今君用财若无穷,
同“株守”。《聊斋志异.菱角》:“大乱时,人事翻覆,何可株待?”【词语株待】 汉语大词典:株待
名是实的宾位。 表示名应由实决定。实为主,名为宾。有实才能有名。语出《庄子.逍遥游》:“名者实之宾也。”成玄英疏:“实以生名,名从实起,实则是内是主,名便是外是宾。”清.章学诚《文史通义.鍼名》:“