源见“汉皋解佩”。喻莲子。宋刘筠《荷花》诗：“牢收交甫佩，莫遣此心违。”
汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富，其后子孙繁昌。《后汉书．阴识传》：“初，阴氏世奉管仲之祀，谓为‘相君’。宣帝时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自
《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。”《礼记．礼运篇》本段所反映的是私有制产生与发展后，社会进入奴隶制阶级社会的社会状况——财产私有制建立和奴隶制国家的产生，禹以后传子继承君位
元．脱脱等《宋史．邵雍传》：“春秋时出游城中，风雨常不出。出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎侯，童孺厮隶皆驩相谓曰：‘吾家先生至也。’不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍
源见“乘槎”。指传说中往来于天河的木筏。唐宋之问《宴安乐公主宅》诗：“宾至星槎落，仙来月宇空。”亦泛指舟船。明唐顺之《送高行人使琉球》诗：“天王玉册颁三殿，汉使星槎下百蛮。”【词语星槎】 汉语大词
《战国策．楚策四》：“庄辛至。襄王曰：‘寡人不能用先生之言。今事至此（指前文所述被秦击败，楚丧失国土，自己也逃亡到阳城之事），为之奈何？’庄辛对曰：‘……蜻蛉其小者也，黄雀因是已（因是已，也是这样）。
同“书淫”。宋辛弃疾《鹧鸪天．不寝》词：“一生不负溪山债，百药难治书史淫。”
源见“黄粱梦”。指梦中虚幻的荣华富贵。明郑若庸《玉玦记．行刺》：“邯郸富贵今何许，炊黍早先熟。”
源见“致书邮”。指毁人信件的人。唐陆龟蒙《逆友湖上》诗：“欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮？”《两地书．许广平〈致鲁迅二八〉》：“六月六日发去一封信，不知是否遇了洪乔？”【词语洪乔】 汉语大词典：洪
源见“甘雨随车”。称颂地方官多惠政。按部，巡视部属。清汤斌《赠吴湖州》诗：“按部雨余香稻晚，课农花发晓云轻。”