南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起，见钱阂（音hé，阻碍）行，呼婢曰：‘举却阿堵物！’”此说又见《晋书．王衍传》
《晋书．良吏传．邓攸传》：“元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。……攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。”晋．邓攸赴任吴郡太守，不受俸禄，自带
源见“画沙印泥”。形容书家用笔高妙。元刘祁《归潜志》卷九：“闲闲公以正大九年五月十二日下世，此卷最为暮年手书，故能备钟 张诸体，于屋漏雨、锥画沙之外，别有一种风气，令人爱之而不厌也。”【词语画沙】
《孟子．尽心下》：“齐饥。陈臻曰：‘国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。’”孟子劝齐王发放棠邑的粮仓以赈救齐国的灾民。后转谓请求买进粮食之义。【词语发棠】 汉语大词典：发棠
京剧《法门寺》中人物名。乃明武宗时专权宦官刘瑾的侍从小太监，剧中写到，当刘瑾让他坐下伴同说话时，他不坐，还奴颜卑膝地说：“奴才站惯了，不想坐。”后以“贾桂”这一形象代表奴性十足的人。毛泽东《论十大关系
源见“种玉”。蓝田古以出产美玉出名。种玉于蓝田则长得其所。因以“种玉蓝田”谓为缔结良缘创造条件。明杨珽《龙膏记．错媾》：“从今后天长地远，还愿取，还愿取种玉蓝田。”述补 古代蓝田以出产美玉闻名。在蓝田
《史记．李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”蹊（ ㄒㄧ xī 奚）：田中脚步踏成的小路。喻身怀美质，勿需宣扬自然为人所知。
源见“一人得道，鸡犬升天”。喻攀龙附凤。鼎，指炼丹药之器。前蜀韦庄《李氏小池亭十二韵》：“语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。”宋苏轼《富阳妙庭观董双城故宅发地得丹鼎》诗：“时有世人来舐鼎，欲随鸡犬事刘安。”【词
《南史．刘穆之传》载：刘裕召刘穆之为军中主簿。刘穆之即“坏布裳为裤(即将百姓穿的衣服改制做成军装)”去见刘裕。后遂以“坏裳为裤”称从军。宋陆游《叹息》诗：“卖剑买牛衰可笑，坏裳为裤老犹能。”主谓 指参
宋代赵元考的绰号。他博览强记，宋代朱弁《曲洧旧闻》卷二：“（赵元考）无书不记，世称‘著脚书楼’。”把他看作会行动的书楼。偏正 宋代赵元考因博览强记而得此绰号。后多用以指称读死书的人。宋·朱弁《曲洧旧闻