人之初,性本善
儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾.二十四孝图》:“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾.二十四孝图》:“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
参见“不疑诬金”。
源见“陶婴”。表示妇女的守节不嫁。清陈维崧《麦秀两岐.为周贞女题词》词:“既许驱金犊,便合歌《黄鹄》。”【词语黄鹄】 汉语大词典:黄鹄
同“漆室女”。唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》:“郑声卫乐,共弃师襄;赵带燕裾,思齐漆室。”【词语漆室】 汉语大词典:漆室
源见“盐梅和鼎”。指作君王的宰辅之臣。元白朴《朝中措》词:“任是和羹傅鼎,争如漉酒陶巾。”
源见“二疏还乡”。指西汉疏广、疏受。二人分别为汉宣帝太子太傅、太子少傅,故称。二人皆功成身退,为世人所景仰。宋孙觌《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙闻而赋诗》之二:“寥寥汉二傅,千岁一关键。”
源见“书通二酉”。指小酉山石穴。相传其中有秦人藏书千卷。清钱谦益《答书砚》诗:“帘阁悄然私自问,蓬山 酉室又何如?”【词语酉室】 汉语大词典:酉室
谓虽隐居山林也不放弃奉养父母的职责。《后汉书.郭太传》:“或问汝南范滂曰:‘郭林宗何如人?’滂曰:‘隐不违亲,贞不绝俗,天子不得臣,诸侯不得友,吾不知其它。’”
见“丰剑”。【词语酆剑】 汉语大词典:酆剑
参见:孔宾隐去
源见“宁为鸡口,无为牛后”。比喻处于从属卑下地位。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“那能作牛后,更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗:“低眉望牛后,徒为志士哗。”【词语牛后】 汉