人归落雁后,思发在花前
春来北雁南归,而人归反落在雁后,入春百花争发,而乡思的萌发更在花前。 描写游子春日思归之辞。语出隋.薛道衡《人日思归》:“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。”宋.贺铸《临江仙.人日席上作》:“未是文园多病客,幽襟凄断堪怜,旧游梦挂碧云边。人归落雁后,思发在花前。”
春来北雁南归,而人归反落在雁后,入春百花争发,而乡思的萌发更在花前。 描写游子春日思归之辞。语出隋.薛道衡《人日思归》:“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。”宋.贺铸《临江仙.人日席上作》:“未是文园多病客,幽襟凄断堪怜,旧游梦挂碧云边。人归落雁后,思发在花前。”
见〔耳闻不如目见〕。【词语耳闻不如目睹】 成语:耳闻不如目睹汉语大词典:耳闻不如目睹
奔命囊书,汉代边境告急军事文书,送信者只要还有一口气,就得火速送达,不可延误。西汉丞相丙吉身边的驾车吏原籍是边地,熟悉边境传报紧急军书的形式。有一次他外出,在长安街上看到驿骑手持红白相间的囊袋飞驰而过
同“鳌戴三山”。唐司空图《淮西》诗:“鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。”
源见“鸠居鹊巢”。喻淹留他乡之人。宋孙觌《寄题四明吴勰拙轩》诗之二:“老罢谁当问喘牛,羁栖且作寄巢鸠。”
一个人心已到了别处,是最难再留下的。语出《玉台新咏.王僧孺〈为姬人自伤〉》:“断弦犹可续,心去最难留。”《歧路灯》八〇回:“心去最难留,留下结冤仇。不知我说的是也不是,相公酌度。”也引作〔心去意难留〕
见〔不作无益害有益〕。
《世说新语.赏誉》:“谢子微见许子将兄弟曰:‘平舆之渊,有二龙焉。’”南朝梁刘孝标注引《汝南先贤传》曰:“谢甄字子微,汝南邵陵人。明识人伦,虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时,则曰:‘平舆之渊有
源见“相思树”。比喻恩爱夫妻永别。《剪灯馀话.长安夜行录》:“何期忽作韩凭别,赴水坠楼心已决。”
比喻身陷绝境极易被消灭之人。《汉书·王莽传》: “以新室之威而吞胡虏。无异口中蚤虱。”●《韩非子·内储说上》: “应侯谓秦王曰: ‘王得宛、叶、蓝田、阳夏,断河内,困梁郑,所以未王者,赵未服也。
犹相提并论。《史记.苏秦列传》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而论哉!”《后汉书.李固传》:“明公踵伯成之高,全不朽之誉,岂与此外戚凡辈耽荣好位者同日而论哉!”见“同日而语”。《后汉