同“玉版师”。宋杨万里《记张定叟煮笋经》诗:“菘羔楮鸡浪得名,不如来参玉板僧。”【词语玉板僧】 汉语大词典:玉板僧
同“千里驹”。清 黄鷟来《送张孝永回开封》诗:“驯雉多年推大尹,名驹千里岂常儿。”
源见“伊尹荷鼎自进”。喻贤臣。《宋书.前废帝纪》:“每结梦庖鼎,瞻言板筑。”【词语庖鼎】 汉语大词典:庖鼎
《礼记.中庸》:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”后以“并行不悖”谓同时存在同时进行不相冲突。《朱子语类》卷四二:“问:二条在学者当并行不悖否?曰:皆当如此做。”并列 悖,抵触,相冲突。原是说各种
源见“鸡犬识新丰”。指对故园的依恋。宋宋祁《离宛丘舟中作》诗:“不随东鲁人浮海,正似新丰犬识家。”【词语新丰犬识家】 汉语大词典:新丰犬识家
《后汉书.公孙述传》:“(公孙)述梦有人语之曰:‘八厶子系,十二为期。’觉,谓其妻曰:‘虽贵而祚短,若何?’妻对曰:‘朝闻道,夕死尚可,况十二乎!’”后汉公孙述梦有人告他有十二年的偏霸之祚。于是他就自
源见“梦惠连”。指有神助而撰美文。清蒲松龄《三月三日呈孙树百时得大计邸抄》诗:“一身浪迹海鸥轻,春草池塘梦不成。”
又作“玉成”。原为爱之如玉,助之使成之意,后则泛指成全他人之意。周厉王在位时期,任用群小,贪财好货,人民辛劳。召穆公为此作诗对周厉王进行劝谏。他在诗中说,百姓实在太劳苦,该让他们都安宁。治下百姓要爱护
唐柳宗元《李赤传》载:江湖浪人名李赤,自夸其诗类李白。后为厕鬼所迷,以入厕为升堂,坠入厕中而死。后因以“李赤”为心性迷惑之典。宋李清照《投翰林学士綦崇礼启》:“局天扣地,敢效谈娘之善诉;升堂入室,素非
《史记.封禅书》:“(秦)文公获若石云,于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至,或岁数来,来也常以夜,光辉若流星,从东南来集于祠城,则若雄鸡,其声殷云,野鸡夜雊(音gòu,雉鸣)。以一牢祠,命曰陈宝。”《索隐