词语站>历史百科>历史典故>以书为御者,不尽马之情

以书为御者,不尽马之情

即只靠书本记载来驾驭马匹,不能适应每匹马的具体情况。泛指过去的经验,不能完全符合当前实际情况。公元前302年,赵武灵王进行军事改革,改车战为骑兵,改长袍大袖为短衫胡服。这一改革遭到了以他的叔父公子成和大臣赵造等一大批保守势力的反对,他们或称病不朝,或以先王之法不可轻易改动而谏阻。为此,赵武灵王逐个作说服工作。他说:“古今不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?”“故礼世不必一其道,便国不必法古。”针对那些泥古不化的守旧派的谬论,他还以一个民间谚语为例,说明他们非常迂腐可笑。他说:“只靠书本上的知识来驾驭马匹,是不能完全了解马的性情的。单靠古代先王的旧法子治理当今社会,是无法了解形势的发展变化的。因此,按照先王的脚印走,不值得称道,只学习古代的学问,不能治今日之世。”由于他的说服工作,不少守旧派转而支持改革,赵国也因此而迅速强大起来。

【出典】:

战国策·赵策》二《武灵王平昼间居》;“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’故循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今。”


猜你喜欢

  • 衣人之衣者,怀人之忧;食人之食者,死人之事

    怀:想念。 穿人家的衣服,就要惦记着人家的患难;吃人家的饭,就要拼死为人家效劳。语出《史记.淮阴侯列传》:“吾闻之,乘人之车者,载人之患;衣人之衣者,怀人之忧;食人之食者,死人之事。”《资治通鉴.齐

  • 宝位

    《易.系辞下》:“圣人之大宝曰位。”后以“宝位”指帝位。《晋书.宣帝纪》:“虽复道格区宇,德被苍生,而天未启时,宝位犹阻。非可以智竞,不可以力争。”【词语宝位】   汉语大词典:宝位

  • 黄金满籯,不如一经

    籯(yíng荧):竹制箱笼。经:儒家经典著作。西汉丞相韦贤通晓诗书礼义,被人尊称为邹鲁大儒,曾教汉昭帝《诗经》。历任高官,担任丞相五年后提出致仕退休。韦贤有四个儿子,俱通晓经典,仕途顺畅而显达。小儿子

  • 斫桐与啭喉

    唐.李肇《唐国史补》卷下:“李汧(音qiān)公(李勉)雅好琴,常斫桐,又取漆桶为之,多至数百张,求者与之。有绝代者,一名‘响泉’,一名‘韵磬’,自宝于家。”后因以“斫桐”指代名琴手,以“响泉”“韵磬

  • 哀王孙

    42` 《史记.淮阴侯列传》:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎?”哀,《说文》为闵,是慈爱怜惜的意思。王孙,王公贵人的子弟。相传汉高祖的大臣韩信少年时生活穷困,遇到一个漂母给他饭吃,他表示以

  • 宾主尽东南之美

    宾主:原泛指宾客与主人。后也特指西宾与居停主人(即东家)。 宾主都是东南地区的英俊。语出唐.王勃《滕王阁序》:‘‘雄州雾列,俊彩星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。”明.王錡《寓圃杂记》卷五:“先

  • 谷口子真

    汉扬雄《法言.问神》:“谷口郑子真,不屈其志而耕乎岩石之下,名震于京师。”又《汉书.王贡两龚鲍传》载:谷口郑子真“修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。”

  • 雷陈至契

    源见“陈雷胶漆”。借指友情深挚。《品花宝鉴》一回:“这颜庄在日,与士燮……有雷 陈至契。”

  • 赵津女

    源见“赵津歌”。本指津吏之女娟,借指唱棹歌的操舟女子。唐徐坚《棹歌行》:“因声赵津女,来听采菱歌。”

  • 梁上君

    同“梁上君子”。宋赵蕃《宿瓦竹铺》诗之一:“岂乏道旁店,恐逢梁上君。”【词语梁上君】   汉语大词典:梁上君