《礼记．王制》：“关讥而不征。”《孟子．梁惠王下》：“关市讥而不征。”后以“讥关”谓在关市负责稽查和征税。明谢肇淛《五杂俎．事部三》：“吾辈受讥关之任者，宽一分则受一分之赐，奈何必以茧丝为能，而务朘民
同“郊寒岛瘦”。清陈廷焯《白雨斋词话》卷八：“若香山之老妪可解，卢仝、长吉之牛鬼蛇神，贾岛之寒瘦，山谷之桀骜，虽各有一境，不学无害也。”【词语寒瘦】 汉语大词典：寒瘦
源见“张敞画眉”。指女子的秀眉。用以形容花叶之美。宋王寀《蝶恋花》词：“京兆画眉樊素口，风姿别是闺房秀。”亦以形容夫妇恩爱。清吴骞《扶风传信录》：“复促生起为掠鬓，生谢不敏。仲仙笑曰：‘卿不见京兆画眉
即君臣之义。《文选．张协．七命》：“有生之欢灭，资父之义废。”李善注：“《孝经》：‘资于事父以事君，而敬同。’”刘良注：“平生欢娱之道灭，而君臣之义废，失资于事父以事君也。”资：凭藉、依赖。
《艺文类聚》卷九三引《韩诗外传》：“颜回望吴门马，见一匹练。孔子曰：‘马也。然则马之光景，一匹长耳。’故后人号马为一匹。”又《太平御览》卷八一八引《韩诗外传》曰：“孔子、颜渊登鲁东山，望吴昌门，渊曰：
《史记．封禅书》：“天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣㬈，有黄云盖焉。”后因以“鼎气”指国运昌隆的吉祥之兆。唐杨炯《庭菊赋》：“乃有邕乡贵族，薛县名家，共汾河之鼎
唐．范摅《云溪友议》卷六：“真娘者，吴国之佳人也。时人比于钱唐苏小小，死葬吴宫之侧。行客感其华丽，竞为诗题于墓树，栉比麟臻。有举子谭铢者，吴门秀逸之士也，因书绝句，以贻后之来者。睹其题处，径游之者，稍
《庄子．天道》：“骤而语刑名赏罚，此有知治之具，非知治之道。”后以“治具”指治国措施。唐韩愈《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。”【词语治具】 汉语大词典：治具
源见“拔宅上升”。原指传说中许真君修炼得道成仙。借喻登科及第，举家进京。明屠隆《綵毫记．祖饯都门》：“木羊上天，茅龙着鞭，许家拔宅成仙眷。”
源见“饭颗山”。讥人作诗拘谨辛苦。金元好问《天涯山》诗：“诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫。”【典源】《旧唐书·杜甫传》：“天宝末诗人，(杜) 甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮