词语站>历史百科>历史典故>伏波聚米

伏波聚米

后汉书.马援传》载:汉 伏波将军马援随光武帝远征隗嚣,说隗嚣将帅有土崩之势,兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷,指画形势,开示众军所从道径往来,分析曲折,昭然可晓。光武大喜,即按马援的筹划进军,果然大获全胜。后因以“伏波聚米”比喻指划形势,运筹决策。柳亚子《叠求秋韵再寄个石一律》:“伏波聚米谋歼敌,乳虎生风气夺牛。”


猜你喜欢

  • 不吃烟火食

    亦作“不食人间烟火”。烟火食:熟食,世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的,因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同,有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。赵自

  • 姬姜

    《左传.成公九年》:“《诗》曰:‘虽有丝麻,无弃菅蒯。虽有姬姜,无弃蕉萃。’”晋.杜预注:“逸《诗》也。姬、姜,大国之女;蕉萃,陋贱之人。”上古时期,黄帝为姬姓,炎帝为姜姓。周,天子姓姬,而齐为姜太公

  • 山高水长

    比喻人品高洁。宋代范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》:“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。”并列 ①犹言山川阻隔。唐·刘禹锡《望赋》:“龙门不见兮云雾苍苍,乔木何许兮~。”②比喻品德高尚,流芳后世。也

  • 移风易俗

    泛指转移风气,改变习俗。古代,墨家认为圣明君主都对乐持批判态度;而儒家对此则加以颂扬,而这是错误的。对此,作为儒家的荀子以为不然,他说,乐,是圣人高兴作的事情,同时可以使民心向善,感人肺腑,能够起到转

  • 惺惺相惜

    同“惺惺惜惺惺”。柳残阳《断肠花》第三四章:“当然,这是双方的互相倾慕,惺惺相惜,但是,又何尝不是一种缘份呢!”见“惺惺惜惺惺”。柳残阳《断肠花》34章:“当然,这是双方的互相倾慕,~,但是,又何尝不

  • 莼羹

    同“莼羹鲈脍”。清金农《闻喜县中早发》诗:“脯腊膎胰非不饱,未免秋风刮面思莼羹。”【词语莼羹】   汉语大词典:莼羹

  • 馆陶恩

    《后汉书》卷十下《皇后纪》附《皇女》:“皇女红夫,十五年封馆陶公主,适驸马都尉韩光。”后汉明帝刘庄封他妹红夫为馆陶公主。后遂用为咏公主之典。唐.窦常《凉国惠康公主挽歌》诗:“早加于氏对,偏占馆陶恩。”

  • 北门学士

    御用文人的别称。出自唐高宗与武后事迹。唐高宗(628-683年),即李治,字为善,小字雉奴。唐太宗李世民第九子。649-683年在位。武后事迹参见“垂帘听政”条。史载,显庆五年(660年)后,高宗因患

  • 若敖之鬼,不其馁而

    若敖之鬼:指若敖家族的祖先。若敖为春秋时楚武王之祖,其后人因以若敖为氏。馁:饥饿。而:语气助词。 若敖氏的鬼不是要挨饿了吗? 事见《左传.宣公四年》。若敖氏的后代楚国令尹子文,担心其子越椒将使若敖

  • 紫气

    源见“紫气东来”。指圣贤出现或到来的预兆。唐李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗:“玄元包橐籥,紫气何逶迤。”明梁辰鱼《浣纱记.治定》:“烟霞高捧,看郁郁稽山紫气浓。喜逢一统,车书尽同。”【词语紫气