源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，广受欢迎。唐赵嘏《送滕迈郎中赴睦州》诗：“想到钓台逢竹马，只应歌咏伴猿声。”
用公正来回答怨恨，用恩德来酬报恩德。 旧指为人既要重恩德，又要讲原则。语出《论语．宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”《警世通言．苏知县罗衫再合》：“又将白
同“鸟尽弓藏”。《晋书．刘牢之传》：“鄙语有之：‘高鸟尽，良弓藏；狡兔殚，猎犬烹。’故文种诛于句践，韩 白戮于秦 汉。”其他 鸟被打光了，弹弓也收藏起来不用了。旧时用于比喻封建帝王在取得政权之后，就把
源见“榆枋之见”。比喻识浅志小之人。斥，通“尺”。唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“矜夸遭斥鷃，光彩困流萤。”宋叶適《送龚叔虎》诗：“去从孔鸾翔，勿受斥鷃呼。”【词语斥鷃】 汉语大词典：斥鷃
同“人琴俱亡”。清改琦《月下笛．丁丑十二月闻沤翁化去放棹吴下悼之楞伽山》词：“痛人琴俱往，长歌当哭，此心良苦。”
同“薏苡明珠”。南朝 梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“分虎出守，以囊被见嗤；持斧作牧，以薏苡兴谤。”【典源】 《太平御览》 卷四五二引晋·司马彪《续汉书》曰：“昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊邀名，
南朝．宋．刘义庆《世说新语．简傲》：“钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：‘何所闻而来，何所见而去？
源见“浇瓜之惠”。喻以德报怨，消除仇隙。《晋书．羊祜杜预传论》：“桑枝不竞，瓜润空惭。”【词语瓜润】 汉语大词典：瓜润
《淮南子．齐俗训》：“《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所乐也。”东汉．高诱注：“（六英）帝颛顼乐。”《六英》为传说中颛顼帝之乐曲。后用为咏宫廷乐曲之典。唐．刘禹锡《历阳书事七十韵》：“早忝
指春秋时百里奚与宁戚起自贫贱，终获成功的故事。百里奚想远离本国，而到秦缪公那里去做官，一路乞食以往，终于获得任用而执国政。宁戚以微贱贫穷之身，饲牛高歌，齐桓公闻之而感到惊异，因而也委以重任，使之执掌国