词语站>历史百科>历史典故>何许人

何许人

不知是什么样的人。晋代陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。”后常用以指来历不明的人。


一般以为 “何许人”是 “什么人”之意,表示 “是什么人”、“是什么东西”、“是什么家伙”、“是什么货色”,等等。

其实,那都是错误的用法,只不过 “约定俗成”,大家心明其义罢了。

何许人”指的是 “何处人”之意。

为什么呢?

“许”与 “所”通。《诗·小雅·伐木》“伐木许许”,《说文·斤部》引作 “伐木所所”。段注: “伐木声,乃此字本义。用为处所者,假借为处字也。”由是而知 “何许人”即谓 “何所人”,亦即 “何处人”。

晋·陶渊明 《五柳先生传》: “不知先生何许人也?”“许”即读为 “所”,谓 “不知先生是何方人氏”?

何许人”后面多加 “也”字,表示一种惊疑的语气。


【词语何许人】   汉语词典:何许人

猜你喜欢

  • 谀墓中人

    唐.李商隐《李义山文集》四刘乂载:唐人刘乂能歌诗,闻韩愈接天下士,往归之。“后以争语不能下诸公,因持愈金数斤去,曰:‘此谀墓中人得耳,不若与刘君为寿!’”刘乂所言是指韩愈为人作碑铭,因多谀辞而得厚酬。

  • 尧夫安乐

    42` 源见“安乐窝”。指宋邵雍平凡而安逸舒适的住处。尧夫,宋邵雍之字。清张文虎《梧桐树.题钱湛园小隐书窝图》套曲:“佳名谁领,便尧夫安乐,也难厮并。”

  • 令公喜怒

    参见:髯簿

  • 孔光不言

    源见“温室树”。谓严格保守国家机密。北周庾信《周柱国长孙俭神道碑》:“忠孝纯深,枢机周密,孔光不言,曹参勿失。”

  • 平阳拊背

    《史记.外戚世家》:“(武帝)既饮,讴者进,上望见,独说卫子夫。是日,武帝起更衣,子夫侍尚衣轩中,得幸。上还坐,欢甚,赐平阳主金千斤。主因奏子夫奉送入宫。子夫上车,平阳主拊其背曰:“‘行矣,强饭,勉之

  • 白鸡之梦

    《晋书.谢安传》:“〔安〕自以本志不遂,深自慨失,因怅然谓所亲曰:‘昔桓温在时,吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起

  • 吹笙子晋

    源见“王乔控鹤”。借指洒脱不凡的人。清赵翼《刘檀桥编修六十寿诗》:“投辖陈遵无昼夜,吹笙子晋本神仙。”

  • 王谢山阴会

    同“兰亭会”。唐许浑《和人贺杨仆射致政》:“岂同王 谢 山阴会,空叙流杯醉暮春。”

  • 西江救涸辙

    源见“涸辙之鲋”。谓远水不解近渴,无济于事。明唐顺之《与洪方州主事》:“此事须速,不然则挽西江救涸辙也。”

  • 山阴道间

    同“山阴道上”。宋 张履信《柳梢青》词:“行云掩映春山。真水墨、山阴道间。”