源见“乘槎”。指传说中升天所乘的仙舟。明刘基《浣溪沙》词:“澧浦空捐游子佩,河源不返客星槎,夜冷坐听鼓三挝。”【词语客星槎】 汉语大词典:客星槎
豆茎和豆粒,喻兄弟。见《七步诗》条。
源见“衣绣夜行”。形容身居高位夸耀于人。晋陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四:“被绣昼行,昔人攸羡。”见“衣锦昼行”。晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四:“~,昔人攸羡。”【词语被绣昼行】 成语:被绣昼
南朝.梁.任昉《述异记》卷上:“湘水去岸三十里许有相思宫、望帝台。昔舜南巡而葬于苍梧之野,尧之二女娥皇、女英追之不及,相与恸哭,泪下沾竹,竹文上为之斑斑然。”《艺文类聚》“竹”引《湘川记》:“舜巡狩苍
同“喣沫”。唐韩愈《与鄂州柳中丞书》:“比常念淮右以靡弊困顿三州之地,蚊蚋蚁虫之聚,感凶竖喣濡饮食之惠。”【词语喣濡】 汉语大词典:喣濡
《汉书.贾谊传》:“古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰‘簠簋(音fǔ guǐ,古食器,常用于祭祀)不饬(音chì)’。”旧时弹劾官吏贪污常用此语,这是一种委婉的说法。后遂以“簠簋不饬”为受贿贪污的典
东汉隐士梁鸿,过京都洛阳,见宫殿巍峨,感叹耗费了巨大民力,因作《五噫之歌》。《后汉书.梁鸿传》:“因东出关,过京师,作《五噫之歌》曰:‘陟彼北芒兮,噫!顾览帝京兮,噫!宫室崔嵬兮,噫!人之劬劳兮,噫!
亦作“唯命是听”。原指执行命令,不敢违反。后则泛指跟在他人后面,叫怎样就怎样的种种表现。公元前597年,楚庄王以郑国背盟向晋而率师伐郑。三个月后,攻克郑国国都。郑襄公脱去上衣,牵着羊以迎接楚王,说,我
清.谷应泰《明史纪事本末》卷四十三《刘瑾用事》:“逮李梦阳下锦衣卫狱,……将置之死。时翰林修撰康海与梦阳同有才名,各自负不相下。……强之再,梦阳乃以片纸书数字,曰:‘对山救我,唯对山为能救我。’对山者
源见“大刀头”。喻回家的信息。清尤侗《秣陵游归人传已死漫引坡句自解并示家人》诗:“烽火连天家万里,刀镮信断梦三更。”