源见“李膺门”。誉称官高品正者的高门望第。唐张九龄《故刑部李尚书挽词》之二：“龙门不可望，感激涕沾衣。”亦指众望所归者。清 张明弼《冒姬董小宛传》：“虞山 钱牧斋先生维时不惟一代龙门，实风流教主也。”
《诗．秦风．黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。”孔颖达疏：“彼苍苍者，是在上之天。”后因以代称天。汉蔡琰《悲愤诗》之一：“彼苍者何辜，乃遭此厄祸。”唐孟浩然《行至汉川作》诗：“万壑归于海，千峰划彼苍。”【
温：温顺。良：善良。恭：恭敬。俭：俭朴。让：谦让。 意谓靠温良恭俭让的美德来获得某种地位和待遇。语出《论语．学而》：“子禽问于子贡曰：‘夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？’子贡曰：‘夫子温
《后汉书．党锢传序》：“初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即帝位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：‘天下规矩房伯武，因师获印周仲进。’二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。由
《三国志．魏书．荀彧传》“诜弟顗（诜音shēn，顗音yì），咸熙（魏元帝年号，为公元264－265年）中为司空（官名，后世用作工部尚书的别称）。”裴松之注引《晋阳秋》：“顗弟粲（顗和粲都是荀彧之子），
《史记．司马相如列传》：“临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：‘令有贵客，为具召之。’并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎
《后汉书．张湛传》：“张湛字子孝，扶风平陵人也。……（建武）五年，拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言：‘白马生且复谏矣。’”东汉时，张湛为人忠直敢谏，他经常批评光武帝
指齐国使者向越王无强说：君王知人之失而不知己过，这如见人毫毛而不见自己眼毛，这就叫““目论”。此典比喻见识肤浅；或见识错误，酿成大错。越王句(gōu勾)践后第七代越王无强起兵北伐齐国，西战楚国，与中原
源见“乘鸾”。指佳偶。元沈禧《一枝花》套曲：“会见悬鱼袋，行看佩虎符，锦毰毸人跨凤侣，金蹀躞马骤龙驹。”
见“鼓盆之戚”。