宋．周越《法书苑》：晋．卫夫人（注：卫铄字茂猗，工隶书，为晋代书法家，学书于钟繇，王羲之少时曾拜她为师）看舞剑回环击刺之状，大悟其诀，遂工于书。晋卫铄从舞剑的回环击刺状态中受到启发，于是她的书法造诣大
箕坐：两脚张开而坐，象畚箕形状，故称“箕坐”。指坐立不正，无礼的样子。《礼记．曲礼上》：“立毋跛，坐毋箕。”三国魏应璩《与崔元书》：“昔戴叔鸾箕坐见边文礼，此皆衰世之慢行也。”并列 站着偏瘸，坐着撇腿
《南史．沈庆之传》附“沈照略”：“（昭略）尝醉，晚日负杖携家宾子弟至娄湖苑，逢王景文子约，张目视之曰：‘汝是王约邪？何乃肥而痴’。约曰：“汝沈昭略邪？何乃瘦而狂。’昭略抚掌大笑曰：‘瘦已胜肥，狂又胜痴
源见“伯牙鼓琴”。谓好友知音。清袁枚《与李松圃郎中》书：“从来文字之交，往往比骨肉妻孥尤为关切，古之人钟期流水，庄 惠 濠梁，何以加焉。”
唐宋时赐宴新进士及诸科及第者，叫“闻喜宴”。《宋史．选举志一》：“闻喜宴分为两日：宴进士，请丞郎大两省；宴诸科，请省郎小两省。”【词语闻喜宴】 汉语大词典：闻喜宴
《后汉书．郑弘传》注引南朝宋．孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲。”据传说，东汉会稽山阴人郑弘，在山中打柴拾得一箭。不一会儿，
源见“羊胃羊头”、“狗尾续貂”。喻指污滥的官史。陈声暨《除夕书事寄永澄》诗之二：“虎头燕颔相何有，羊胃狗尾纷塞途。”
同“千里命驾”。唐房琯《题汉州西湖》诗：“同人千里驾，邻国五马车。”元黄溍《次韵答子践》：“平生千里驾，还往得辞频。”
谓意志不坚定，因而看到别的事物就改变原来的主意。齐桓公问管仲如何安邦定国。管仲回答道，士农工商四种人不应让其杂处，这样会使语言杂乱，互相影响，改变自己的行径。他认为，对于士，应当使他们文雅安娴，父辈之
同“邵平田”。唐沈佺期《初冬从幸汉故青门应制》诗：“朝市俱东逝，坟陵共北原。荒凉萧相阙，芜没邵平园。”【词语邵平园】 汉语大词典：邵平园