使死者复生,使枯骨生肉。 比喻恩德极大。语出《左传.襄公二十二年》:“吾见申叔父子,所谓生死而肉骨也。”杜预注:“已死复生,白骨更肉。”宋.陈亮《谢郑侍郎启》:“生死肉骨之恩,今焉创见。”明.马中锡
《后汉书.郑弘传》“〔郑弘〕政有仁惠,民称苏息。迁淮阳太守”李贤注引三国 吴谢承《后汉书》:“弘消息繇赋,政不烦苛。行春天旱,随车致雨。白鹿方道,侠毂而行。弘怪问主簿黄国曰:‘鹿为吉为凶?’国拜贺曰:
源见“鼠拖肠”。喻不能变易,依然故我。宋王禹偁《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》诗:“空叹拖肠在泥土,不如舐鼎升烟霄。”【词语拖肠】 汉语大词典:拖肠
《汉书.丙吉传》:“尝出,逢清道(天子将出,或有斋祠,遂令清道)群斗者,死伤横道,吉过之不问,掾吏(属官,这里当指随从的官员)独怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。吉止驻,使骑吏问:‘逐牛行几里矣?’掾
同“烟霞痼疾”。元潘音《反北山嘲》诗:“烟霞成痼癖,声价藉巢 由。”清蒋敦复《买陂塘.?堀幽居图为雨生都督题》词:“看风月情怀,烟霞痼癖,高卧此林坞。”
《诗.小雅.皇皇者华序》:“《皇皇者华》,君遣使臣也。送之以礼乐,言远而有光华也。”《国语.鲁语下》:“《皇皇者华》,君教使臣曰‘每怀靡及’,诹、谋、度、询,必咨于周。”“皇华”为《诗.小雅》中《皇皇
源见“鹊石”。喻指得官喜兆。唐岑参《奉送李宾客荆南迎亲》诗:“鹊随金印喜,乌傍板舆飞。”
《后汉书.何敞传》:“何敞字文高,扶风平陵人也。其先家于汝阴。六世祖比干,……武帝时为廷尉,与张汤同时,汤持法深而比干务仁恕,数与汤争,虽不能尽得,然所济活者以千数。”唐.李贤注引《何氏家传》:“〔六
并列 像饥饿的鹰和虎那样夺食。比喻极其凶残贪婪的人。语本《魏书·宗室晖传》:“再迁侍中,领右卫将军,虽无补益,深被亲宠。……侍中卢昶,亦蒙恩眄,故时人号曰:‘饿虎将军,饥鹰侍中。’”[例]债主讨债,有
唐聂夷中《伤田家》诗:“二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”谓为救眼前之急而不计后难。宋朱熹《乞蠲减星子县税钱第二状》:“必从其说,则势无从出,不过剜肉补疮,以欺天罔人