《后汉书．张皓传》附《张纲传》：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。”唐．李贤注引《周举传》：“诏遣八使巡行风俗，同时俱拜，天下号曰‘八俊’。刺史、二千石有臧罪者，
《书．禹贡》“厥贡惟土五色”孔颖达疏引汉蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色。苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”《文选．李陵〈答苏武书〉》：“陵谓足下当
源见“荀令伤神”。指为妻殉情的荀粲。景定成《杂忆十绝》之六：“殉情奉倩空千古，愁绝安仁只悼亡。”
周代吕望《六韬．龙韬．军势》：“巧者一决而不犹豫，是以疾雷不及掩耳。”雷声突作，使人来不及掩住耳朵。用作比喻突发的事情或迅速的行动，使人猝不及防的典故。清．李宝嘉《文明小史》第七回：“他们或者未必起身
同“金印如斗”。宋曾巩《戏书》诗：“黄金满籯要心计，大印如斗为身仇。”
《吕氏春秋．精谕》：“孔子曰：‘淄 渑之合者，易牙尝而知之。”淄水与渑水相传水味虽有不同，但很难辨别。后以“淄渑”比喻性质不同的两种事物。北周庾信《哀江南赋》：“浑然千里，淄 渑一乱。”倪璠注：“喻当
源见“鲁禽情”。比喻任情适性，不愿受束缚。清韩菼《抵里门述怀》诗：“葵藿倾太阳，杂县避钟鼓。”
同“蕉鹿梦”。元曹伯启《咏怀寄赵君》：“知命岂争蕉底鹿，兴宗要远梦中牛。”
《礼记．礼运》：“祝以孝告，嘏以慈告。”郑玄注：“祝以孝告，嘏以慈告，各首其义也。”孔颖达疏：“首犹本也，孝子告神以孝为首，神告孝子以慈为首，各本祝嘏之义也。”后以“祝孝嘏慈”指祭祀祝祷之礼。宋叶適《
《左传．襄公十年》：“王叔陈生与伯舆争政，王右伯舆。王叔陈生怒而出奔。及河。王复之，杀史狡以说焉，不入，遂处之。晋侯使士匄平王室，王叔与伯舆讼焉，王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭，士匄听之。……瑕禽