关起门来反省自己的过失。韩延寿(?-前57年)字长公,杜陵(今陕西西安东南)人。初为谏大夫,后任颍川、东郡太守,后任左冯翊(即京都地区太守)。有一次,韩延寿到下属的高陵县巡视,看到当地有兄弟二人因分田
《论语.为政》:“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”后以“尤悔”谓过失和悔恨。《汉书.叙传下》:“浅为尤悔,深作敦害。”清顾炎武《赴东》诗之一:“人生中古馀,谁能免尤悔?”【词语尤悔】 汉语大词典:尤
同“胥涛”。清顾炎武《哭杨主事廷枢》诗:“陨首芦墟村,喷血胥门浪。唯有大节存,亦足酬帝贶。”
《史记.黥布传》:“项籍死,天下定,上置酒。上折随何之功,谓何为腐儒,为天下安用腐儒。”汉刘邦曾说过打天下不需要无用的儒生,要的是能争贯战的勇士。后遂用为咏乱世儒生无能为之典。要勇士,不需要无用的儒生
同“鸿爪雪泥”。清 屠瑞霞《绮罗香.小螺庵病榻忆语题词》词:“断句残篇,珍重昔年鸿印。”【词语鸿印】 汉语大词典:鸿印
同“飞锡”。宋张孝祥《送慈曼如金山迎印老住大沩》诗:“道人自有飞空锡,只载中泠十丈洪。”
指荆轲(Kē科)在秦王政(即秦始皇)面前把地图展开到最后,露出匕首。后以此典比喻义士拼死抗争的壮烈行为。或比喻真相毕露,誓不两立。战国末,公元前227,荆轲,字公叔,奉燕国太子姬丹之命,与秦舞阳(一作
用东西掷向老鼠,但又恐怕打坏旁边的器物。比喻欲铲除邪恶,又有所顾虑。西汉大臣贾谊在写给汉文帝的陈政事疏中说:民间谚语有很好的比喻,说是“想要用东西掷向老鼠,又怕打破了器物。”老鼠是可恶的,但它接近器物
《左传.宣公二年》:“二年春,郑公子归生受命于楚伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子,战于大棘。宋师败绩,囚华元,获乐吕。”“宋人以兵车百乘、文马百骃以赎华元于郑。半入,华元逃归。立于门外,告而入。见叔牂
《诗经.小雅.何人斯》:“为鬼为蜮(注:传说中能含沙喷射人影,使人致病的动物)则不可得。”鬼蜮为传说中的阴险动物,用此比喻用心险恶,暗中伤人的坏家伙。《二十年目睹之怪现状》第四十二回:“他那里肯依,说