冕旒黈纩
《汉书》卷六十五《东方朔传》:东方朔《答客难》:“水至清则无鱼,人至察则无徒,冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。”唐.颜师古注:“黈,黄色也。纩,绵也。以黄绵为丸,用组悬之于冕,垂两耳旁,示不外听。”
冕旒是皇冠前后悬垂的玉串,表示帝王不应苛察;黈纩是黄绵,悬于冠冕两侧耳旁,表示帝王不听无益之言。东方朔曾以此说明:君子应举大德,赦小过,勿求全责备。后用为咏帝王修养明察之典。
唐.韩愈《苦寒》诗:“蹇旒去耳纩,调和进梅盐。”
《汉书》卷六十五《东方朔传》:东方朔《答客难》:“水至清则无鱼,人至察则无徒,冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。”唐.颜师古注:“黈,黄色也。纩,绵也。以黄绵为丸,用组悬之于冕,垂两耳旁,示不外听。”
冕旒是皇冠前后悬垂的玉串,表示帝王不应苛察;黈纩是黄绵,悬于冠冕两侧耳旁,表示帝王不听无益之言。东方朔曾以此说明:君子应举大德,赦小过,勿求全责备。后用为咏帝王修养明察之典。
唐.韩愈《苦寒》诗:“蹇旒去耳纩,调和进梅盐。”
《后汉书.祭遵传》:“祭遵字弟孙,颍川颍阳人也。……建武二年春,拜征虏将军,封颍阳侯。……遵为人廉约小心,克己奉公。赏赐辄尽与士卒,家无私财。身衣韦绔、布被,夫人裳不加缘。帝以是重焉。”祭遵为东汉名将
源见“闻筝堕泪”。谓申述忠良受谗。宋严仁《水龙吟.题天风海涛呈潘料院》词:“更忆东山,哀筝一曲,洒沾襟泪。”
同“启手启足”。《晋书.王祥传》:“吾年八十有五,启手何恨!”《南史.褚贲传》:“贲曰:‘吾少无人间心,岂身名之可慕。但愿启手归全,必在旧陇。’”【词语启手】 汉语大词典:启手
指道家养生之术,指出浊气,吸入清气,以去疾病。《庄子.刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”后引伸为比喻扬弃旧的,吸取新的。并列 原指人体呼吸
《晋书.罗含传》:“〔罗含字君章〕尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞入口中,因起惊说之。朱氏(其母)曰:‘鸟有文彩,汝后必有文章。’自此后藻思日新。”后用为文士才思灿然、文词华美之典。唐李瀚《蒙求》:“罗含吞
同“湘妃竹”。宋辛弃疾《江神子.和陈仁和韵》词:“湘筠帘卷泪痕斑。珮声闲,玉垂环,个里柔温容我老其间。”明刘基《阮郎归.怨情》词:“苍梧苦雾压湘筠,猿啼不见君。”【词语湘筠】 汉语大词典:湘筠
西汉.司马迁撰《史记.越王勾践世家》:“当楚威王之时,越北伐齐,齐威王使人说越王……齐使者曰:‘幸也越之不亡也!吾不贵其用智之如目,见豪(同耗)毛而不见其睫也。今王知晋之失计,而不自知越之过,是目论也
源见“召公棠”。指施行惠政的官署。唐张垍《奉和岳州山城》:“讼虚棠户曙,观静竹檐曛。”【词语棠户】 汉语大词典:棠户
《左传.僖公九年》:“天威不违颜咫尺。”杜预注:“言天鉴察不远,威严常在颜面之前。八寸曰咫。”后因以“天咫”为帝王所居之地。震钧有《天咫偶闻》,述有关北京之事。【词语天咫】 汉语大词典:天咫
指唐代欧阳询与虞世南的书法,二人都以书体挺秀著称。宋代欧阳修《集古录跋尾.隋龙藏寺碑》:“在齐开府长兼行参军九门张公礼撰,不著书人名氏,字画遒劲,有欧虞之体。”