源见“李膺门”。借指高士、贤者之门。唐王勃《秋晚入洛毕公之宅》诗:“高扃向术,似元礼之龙门;甲第临衢,有当时之驿骑。”
《管子.小问》:“管仲曰:‘然公使我求宁戚,宁戚应我曰:‘浩浩乎!’吾不识。’婢子曰:‘《诗》有之:浩浩者水,育育者鱼。未有室家,而安召我居?宁子其欲室乎?’”《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“(先主)于
同“拾萤”。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗:“客来洗粉黛,日暮拾流萤。不是无膏火,劝郎勤六经。”
源见“罗含吞鸟”。喻才华非凡,文词华美。唐钱起《和刘七读书》:“梦鸟富清藻,通经仍妙年。”【词语梦鸟】 汉语大词典:梦鸟
《岁时广记》卷三引《岁时记》:“晋 魏间,宫中用红线量日影,冬至后,日添长一线。”又引《唐杂录》:“宫中以女功揆日之长短,冬至后日晷渐长,比常日增一线之功。”后以“添线”谓冬至后白天渐长。唐殷尧藩《寄
《易.说卦》:“坎者,水也,正北方之卦也;劳卦也,万物之所归也。故曰:劳乎坎。”后遂以“坎劳”指北方。清侯方域《定鼎说》:“云中右则浩于龙门,左则衍于碣石,面临洪河,背拱渤海,垣应紫微,极成艮位,介震
《淮南子.道应训》载:卢敖游北海,至于蒙穀之上,见一士人迎风而舞。士人“顾见卢敖,慢然下其臂,遁逃乎碑。卢敖就而视之,方倦龟壳而食蛤梨。”卢与之语,谓自己“穷观于六合之外”,表示愿与士人为友。士人不屑
见“过屠门而大嚼”。【词语对屠门而大嚼】 成语:对屠门而大嚼汉语大词典:对屠门而大嚼
源见“王尊叱驭”。形容道路曲折多险。亦指曲折多险的道路。晋孙绰《游天台山赋》:“既克郲于九折,路威夷而修通。”唐骆宾王《送费六还蜀》诗:“万行流别泪,九折切惊魂。”
同“金张门第”。唐王维《郑霍二山人》诗:“翩翩繁华子,多出金 张门。幸有先人业,早蒙明主恩。”【词语金张门】 汉语大词典:金张门