减带围
汉.刘向《列女传.母仪.魏芒慈母》:“魏芒慈(芒卯之子)母者,魏孟阳氏之女,芒卯之后妻也,有三子。(芒卯)前妻之子有五人,皆不爱慈(指芒慈)母。……前妻中子犯魏王令当死。慈母忧戚悲哀,带围减尺,朝夕勤劳,以救其罪。”
战国魏芒慈之母因其夫芒卯前妻中子犯罪当死,因日夜忧思而身体消瘦,带围锐减。后因用为咏身体消瘦之典。
宋.陈傅良《闻沈之诚归临漳喜而奉寄诗》:“吏事生衣垢,家山减带围。”
汉.刘向《列女传.母仪.魏芒慈母》:“魏芒慈(芒卯之子)母者,魏孟阳氏之女,芒卯之后妻也,有三子。(芒卯)前妻之子有五人,皆不爱慈(指芒慈)母。……前妻中子犯魏王令当死。慈母忧戚悲哀,带围减尺,朝夕勤劳,以救其罪。”
战国魏芒慈之母因其夫芒卯前妻中子犯罪当死,因日夜忧思而身体消瘦,带围锐减。后因用为咏身体消瘦之典。
宋.陈傅良《闻沈之诚归临漳喜而奉寄诗》:“吏事生衣垢,家山减带围。”
同“厉兵秣马”。宋岳飞《奏乞复襄阳札子》:“臣今以厉兵饰士,惟俟可指期北向。”【词语厉兵】 汉语大词典:厉兵
《后汉书.张衡传》:“张衡字平子,南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪,蜀郡太守。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六艺。”“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。”东汉张衡
《后汉书.仇览传》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”后以“化鸱为凤”比喻能以德化民,变恶为善
源见“丰城剑气”。比喻怒气很盛。元高文秀《渑池会》四折:“恼的我发乍冲冠,怒的我气冲牛斗。”清 遯庐《童子军.警鼓》:“你看那县太爷们,只知道宦途儿,巧骋骅骝,那管甚剑埋冤,气冲牛斗。”主谓 牛、斗,
礼法不施于普通老百姓,刑罚不加于大夫以上贵族。 我国古代大夫以上贵族所享有的特权之一。语出《礼记.曲礼上》:“礼不下庶人,刑不上大夫。”《汉书.贾谊传》:“古者礼不及庶人,刑不至大夫,所以厉宠臣之节
谓整个天下、四海之内。语出《诗.小雅.北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”汉 蔡邕《司空文烈侯杨公碑》:“明德惟馨,八音克谐。神人以和,永世丰年。溥天率土,而众莫外。”清 黄六鸿《福惠
《史记》卷六十汉.褚少孙补《三王世家》:“武帝自临问之。曰:‘子当为王,欲安所置之?’……王夫人曰:‘愿置之洛阳。’武帝曰:‘洛阳有武库敖仓,天下冲厄,汉国之大都也。先帝以来,无子王于洛阳者。去洛阳,
同“照镜舞山鸡”。唐李商隐《破镜》诗:“秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。”
源见“萧规曹随”。谓按前人成规办事。清钱谦益《韩圹授光禄大夫制文》:“推同心而调鼎,允协规随。”【词语规随】 汉语大词典:规随
同“熊罴吉梦”。明无名氏《四贤记.媒议》:“妾身杜氏,出自名门,久谐鸾凤之缘,未叶熊罴之梦。”