《世说新语．容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”梁．刘孝标注引《江左名士传》曰：“永和中，刘真长（刘恢）、谢仁祖（谢尚）共商略中朝人士，或曰：‘杜弘治清标令上，为后来之美，又面如凝脂，眼如点漆，粗可得方诸卫玠。’”
《诗经．卫风．硕人》中有“手如柔荑，肤如凝脂”的话。凝脂，凝冻的油脂，柔滑洁白，形容人皮肤细白润泽。点漆，形容眼睛黑亮。后因以形容人面目秀美。
宋．辛弃疾《鹊桥仙．为人庆八十席上戏作》词：“朱颜晕酒，方瞳点漆，闲傍松边倚杖。”
并列 形容人皮肤白皙，目光明亮。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“面如凝脂，眼如点漆。”唐·杨烱《李舍人山亭诗序》：“其人也，～，琼树瑶林，学富文史，言成准的。”△褒义。用于描写人物外貌。
源见“洛神”。称扬仙女美妙风韵。唐骆宾王《扬州看竞渡序》：“能使洛川回雪，独美陈思；巫岭行云，专称宋玉。”
源见“远山眉”。形容女子秀美之眉。唐温庭筠《醉歌》：“临邛美人连山眉，低抱琵琶含怨思。”【词语连山眉】 汉语大词典：连山眉
同“乘槎河汉”。唐徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“皆言侍跸横汾宴，暂拟乘槎天汉游。”
源见“断肠猿”。形容人极度哀愁。宋康与之《应天长》词：“未应信、此度相思，寸肠千缕。”
《庄子．天地》：“天下非誉，无损益焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。”“风波之民”系指生活在动荡复杂的客观环境中的人。清．黄遵宪《已亥杂诗》：“我是东南西北人，平生自号风波民。”
《庄子．让王》：“凡圣人之动作也，必察其所以之（所以之，是说要考虑施德施政的对象目的，也可以泛指行动的对象目的）与其所以为（所以为，是指自己的行动的方式方法手段等。这句是说行动之前，一定要考虑对象目的
《文选》卷四十一旧题汉．李少卿（陵）《答苏武书》：“昔萧樊囚絷，韩彭葅醢。”韩即大将韩信，彭是彭越，二人都是汉高祖手下的功臣，一封齐王，一封梁王，又都被诛杀。后遂用为咏良将之典。唐．刘长卿《从军六首》
同“北海卖饼”。清毛奇龄《青云辞奉呈益都相公书事》诗：“少为吴市吹篪客，老作安丘卖饼人。”
《战国策．楚策一》：“楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日，野火之起也若云蜺，兕虎嗥之声若雷霆，有狂兕䍧车依轮而至，王亲引弓而射，壹发而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。’”战国时，楚
《易．繋辞上》：“安土敦乎仁，故能爱。”韩康伯注：“安土敦仁者，万物之情也。物顺其情，则仁功赡矣。”后以“敦仁”谓仁厚。《三国志．诸葛瑾传》：“诸葛敦仁则天活物。”【词语敦仁】 汉语大词典：敦仁