词语站>历史百科>历史典故>别鹤操

别鹤操

晋.崔豹《古今注.音乐》:“《别鹤操》,商陵牧子所作也。娶妻五年而无子,父兄为之改娶。妻闻之,仲夜起,倚户而悲啸。牧子闻之,怆然而悲,乃歌曰:‘将乖比翼隔天端,山川悠远路漫漫,揽衣不寝食忘餐!’后人因以为乐章焉。”

《别鹤操》为商陵牧子所作,内容是伤叹夫妻别离的一首诗歌。后用为伤别离之典。

唐.司马逸客《雅琴篇》诗:“陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。”唐.常建《送楚十少府》诗:“因送别鹤操,赠之双鲤鱼。”


【典源】 《太平御览》 卷五七八引汉·蔡邕 《琴操》曰:“高陵牧子娶妻无子,父母将改娶,牧子援琴鼓之,痛恩爱乘离,故曰别鹤操。”《文选·嵇康<琴赋>》注引《琴操》 曰:“商陵牧子娶妻,五年无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。”晋·崔豹《古今注》卷中:“《别鹤操》,高陵牧子所作也。娶妻五年而无子,父兄为之改娶。妻闻之,中夜起,倚户而悲啸。牧子闻之,怆然而悲,乃歌:‘将乖比翼隔天端,山川悠远路漫漫,揽衾不寝食忘餐!’后人因以为乐章焉。”

【今译】 商陵 (一作‘高陵”) 牧子娶妻五年而无子,父母要为他休妻改娶。他的妻子知道后,夜半起身,倚门悲啸。牧子不忍,也很伤心,于是弹琴作歌:“恩爱夫妻将分隔,山川遥远路漫漫,拥被不眠食忘餐!”后人将此歌谱入琴曲,名为《别鹤操》。

【释义】后以此典指夫妻分离。

【典形】别操、别鹤、别鹤弄、愁别鹤、鹤别、鸣怨鹤、商陵闻别鹤、憎别鹤、鹤鸣伤别离、琴操寄恨、商陵怨、吟别鹤、伤别鹤。

【示例】

〔别操〕 唐·骆宾王《送王赞府上京参选》:“离歌凄妙曲,别操绕繁弦。”〔别鹤〕 北周 ·庾信《伤王司徒褒》:“迴鸾抱书字,别鹤绕琴弦。”

〔别鹤弄〕 南朝梁 · 何逊 《昭君怨》:“昔闻别鹤弄,已自轸离情。”

〔愁别鹤〕 宋·杨亿《代意》:“锦瑟惊弦愁别鹤,星机促杼怨新缣。”

〔鹤别〕北周·庾信《为梁上黄世子与妇书》:“未有龙飞剑匣,鹤别琴台,莫不衔怨而心悲,闻猿而下泪。”

〔鸣怨鹤〕 唐·元稹《莺莺传》:“素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。”

〔商陵闻别鹤〕 宋·钱惟演《泪》:“夜半商陵闻别鹤,酒阑安石对哀筝。”

〔憎别鹤〕 南朝陈·傅縡《杂曲》:“多作绣被为鸳鸯,长弄绮琴憎别鹤。”


【词语别鹤操】   汉语词典:别鹤操

猜你喜欢

  • 益者三友

    《论语.季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。’”孔子认为,有益的朋友有三种,即正直的朋友,信实的朋友,见识广博的朋友。同这三种朋友交往,是有益的。后因用为交益友之典。《汉

  • 天之将丧斯文

    老天爷将要毁灭文化。 常指文化事业遭到某种意外的摧残。语出《论语.子罕》:“子畏于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何?’”唐.卢藏用《

  • 东山哀乐

    同“东山丝竹”。清冯煦《满江红.同二泉师登金山作》词:“北府兴衰归逝水,东山哀乐付残阳。”

  • 桂玉

    源见“食玉炊桂”。喻昂贵的柴米。宋王禹偁《单州谢上表》:“身叨赴阙,颇更思乡……分俸则桂玉不完,聚族则京师难住。”【词语桂玉】   汉语大词典:桂玉

  • 宋人助长

    同“揠苗助长”。清黄宗羲《明儒学案.江右王门学案二.贞襄聂双江先生豹》:“使之发而中者,宋人助长之故智也。”

  • 蹈海之节

    源见“鲁连蹈海”。指宁死不屈于强敌的气节。《后汉书.逸民传序》:“故蒙耻之宾,屡黜不去其国;蹈海之节,千乘莫移其情。”偏正 投海而死的气节。《后汉书·逸民传论》:“~,千乘莫移其情。”△用于气节方面。

  • 立雪人

    源见“程门立雪”。指敬师笃学之人。清赵翼《可型内弟罢官归》诗:“台有歌风迹,门多立雪人。”

  • 禾尽偃

    同“禾黍伤萎”。宋苏舜钦《大风》诗:“昔时大风禾尽偃,上帝盖直周公冤。”

  • 九畹

    《楚辞》战国.屈原《离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”东汉.王逸注:“十二亩曰畹,或曰田之长为畹也。”畹,十二亩。九畹,言地极多。屈原在《离骚》中有“滋兰九畹”之语,故后用为咏植兰之典。唐.

  • 钟李

    《后汉书.钟皓传》:“皓兄子瑾母,膺之姑也。瑾好学慕古,有退让风,与膺同年,俱有声名。膺祖太尉修……复以膺妹妻之。”东汉钟瑾与李膺二人是姑表兄弟,并有令名。后遂用为咏表兄弟之典。唐.杜牧《寄内兄和州崔