《资治通鉴．唐纪．太宗贞观元年》：“上（唐太宗）谓侍臣曰：‘吾闻西域贾胡得美珠，剖身而藏之，有诸？’侍臣曰：‘有之。’上曰：‘人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！’”
剖开肚皮藏珍珠，可见其贪欲之极。故常以“剖腹藏珠”作为因物伤身、本末倒置的典故。有时也喻学术或技艺上保守、秘不示人。如清．李渔《闲情偶寄．结构第一》：“以词曲相传者，犹不及十一，盖千百人一见者也。凡能此者，悉皆剖腹藏珠，务求自秘，谓此法无人授我，我岂独肯传人？”《红楼梦》第四十五回：“跌了灯值钱呢，是跌了人值钱……你手里拿着这个岂不好？明儿再送来——就失了手也有限的，怎么忽然又变出这‘剖腹藏珠’的脾气来！”
连动 破开自己的肚子藏入珍珠。比喻惜物过甚，轻重倒置。语本《资治通鉴·唐太宗贞观元年》：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之。”清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“以词曲相传者，犹不及什一，盖千百人一见者也。凡有能此者，悉皆～，务求自秘。”△贬义。多用于事态取法方面。→本末倒置
《左传．宣公十二年》：“楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。许伯曰：‘吾闻致师者（致师者，古时作战，将向敌发起攻击之前，先使勇士乘兵车迫敌挑战，称为单车挑战），御靡旌摩垒（疾驱战车，冲向敌阵，故旌旗必倾
参见：风生苹叶
《后汉书．宦者列传．蔡伦传》：“蔡伦字敬仲，桂阳人也。……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之之纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯
源见“山公启事”。指晋山涛的甄拔推荐。唐白居易《王承林可安州刺史制》：“汉择名儒，任先疏广；晋求耆德，选在山涛。”
《旧唐书．良吏传》载：唐薛大鼎、郑德本和贾敦颐俱为刺史，分治邻近三州，俱有美政，河北称其为“铛脚刺史”。因铛有三足，故以为喻。后因称德政、美政为“铛脚政”。唐白居易《自到郡斋题二十四韵兼寄常州贾舍人湖
《文选》卷四十、三国魏．阮嗣宗（籍）《诣蒋公》奏记云：“子夏处西河之上，而文侯拥彗。”唐．李善注引《吕氏春秋》：“白圭曰：‘魏文侯师子夏。’”引李奇《汉书注》曰：“拥彗，为恭也，如今卒持帚也。”战国魏
源见“蓝桥”。指仙女居处。亦指男女嫁娶之地。宋无名氏《百字谣．贺人娶姑女》词：“太真姑女，问新来、谁与欢传玉镜。莫恨无人伸好语，人在蓝桥仙境。”
见〔孔子于乡党，恂恂如也〕。
形容触犯众怒。梁启超《无枪阶级对有枪阶级》：“他们的罪恶，已经是千夫所指，更无庸我再添一句半句话。”鲁迅《致李秉中》：“然而三告投杼，贤母生疑，千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”亦作“
同“裂麻”。宋刘克庄《念奴娇．五和》词：“坏起复麻，奋涂归笔，嚼碎张巡齿。”