同“开门见雀罗”。唐陶翰《燕歌行》：“雄剑委尘匣，空门垂雀罗。”
乾乾：自强不息。 君子整天坚强振作。 常用以勉人振奋不懈。语出《易．乾．文言》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”汉．王符《潜夫论．赞学》：“君子终日乾乾，进德修业者，非直为博己而已也。”
源见“拥鼻吟”。借指纵情吟咏。清赵翼《答友》诗：“尚怜捉鼻清吟处，见笑人间湖海豪。”
源见“桐乡归葬”。称誉地方官有德政，受民爱戴祭奠。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“社如齐地，庙似桐乡。铭功赞德，碑阙相望。”
《左传．昭公十二年》：“左史倚相趋过。王曰：‘是良史也，子善事之。是能攻《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”晋．杜预注：“倚相，楚史名。”春秋时，楚国有史臣名倚相，博学多才，以熟读古籍著称。后
源见“燕瘦环肥”。形容女子体态轻盈。《花月痕》二四回：“〔痴珠〕才入北屋，秋痕早从被窝里斜着身……正是：锦帷初卷，绣被犹堆，燕体伤风，鸡香积露。”亦形容物体轻柔。唐李商隐《槿花》诗：“燕体伤风力，鸡香
宋计有功《唐诗纪事》卷五十《唐球》：“（唐）球居蜀之味江山，方外之士也。为诗撚（同拈）稿为圆，纳之大瓢中。后卧病，投于江曰：‘斯文苟不沉没，得者方知吾苦心尔。’至新渠，有识者曰：‘唐山人瓢也。’接得之
《五苦经》：“狱卒名阿旁，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。”本佛教谓地狱中的鬼卒，后以借指凶恶可怖的人。《
同“鸡黍约”。唐高適《赠别王十七管记》诗：“款曲鸡黍期，酸辛别离袂。”【词语鸡黍期】 汉语大词典：鸡黍期
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李绅《过荆门》诗：“肠断思归不可闻，人言恨魄来巴 蜀。”