词语站>历史百科>历史典故>匈奴未灭

匈奴未灭

匈奴:古代中国北方民族之一。 意谓外患尚未平息。语出《史记.卫将军骠骑列传》:“天子为治第,令骠骑视之。对曰:‘匈奴未灭,无以家为也。’”宋.柳开《上皇帝陈情书》:“且四海之内,万物皆宁,唯有幽州未归,匈奴未灭。”李任夫《袁吴其人及其诗》(《长江日报》1993年8月10日):“吴佩孚失败入川以后,曾赋诗言志。诗云:‘匈奴未灭家何在?望断秋风白帝城。’除了感叹自己身世之外,还表示了他的匈奴未灭之志。事实告诉我们,当他辗转回到北京之后,当时日本想利用他的大旗,终为吴所坚决拒绝。他不作汉奸,这与袁世凯甘心卖国是迥然不同的。”


猜你喜欢

  • 贳酒成都

    源见“典鹔鹴裘”。谓典当珍贵物品换酒以供所爱之人,表示相爱至深。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗:“掷果河阳君有分,贳酒成都妾亦然。”

  • 适小国

    《左传.僖公七年》:“文王将死,与之璧,使行,曰:‘……我死,汝必速行。无适小国,将不女容焉。’”春秋时,楚文王临终前,对他的宠臣告诫说:“你贪婪财物,过失很多,我死后,你立即出国,但不能到小国去。”

  • 子云奇字

    同“扬雄奇字”。宋刘克庄《水龙吟.丁卯生日》词:“暮年怕杀,汗青蠹简,擘红高会。也莫贪他,君谟旧谱,子云奇字。”

  • 鼎铛耳

    宋邵伯温《闻见前录》卷一:“御史中丞雷德骧劾普强占市人第宅,聚敛财贿,上怒叱之曰:‘鼎铛尚有耳,汝不闻赵普吾之社稷臣乎?’”后因以“鼎铛耳”为责人有耳不闻的典实。清赵翼《大柳驿相传为赵韩王授徒处》诗:

  • 击瓮

    宋.释洪惠《冷斋夜话》卷三“活人手段”:“司马温公童稚时,与群儿戏于庭。庭中有大瓮,一儿登之,偶堕瓮水中。群儿皆弃去。公则以石击瓮,水因穴而迸,儿得不死。”后以“击瓮”用为幼儿智略不凡的典故。宋.王十

  • 汾鼎

    鼎:古代炊器,青铜铸成。圆形,三足两耳。古人以为立国的重器。汉武帝元鼎元年(前116年),在汾阴(今山西荣河县北)得到一个宝鼎,武帝十分喜悦,在宗庙祭祀后,保藏在甘泉宫内,称为汾鼎,群臣都来庆贺。后以

  • 漳水疾

    同“漳滨卧”。唐杜甫《八哀诗.故秘书少监武功苏公源明》:“尚缠漳水疾,永负蒿里浅。”

  • 白龙改服

    同“白龙鱼服”。唐李白《枯鱼过河泣》诗:“白龙改常服,偶被豫且制。”

  • 臧穀羊

    同“臧穀亡羊”。明袁宏道《感兴》诗:“生前秦 项鹿,死后臧 穀羊。”

  • 万顷陂

    参见:千顷陂