《庄子.天下》:“其动若水,其静若镜,其应若响。”谓反应迅速如回声之相应和。宋陈善《扪虱新话.辨孟子言悦乐鼓乐之异》:“王曰:‘寡人好世俗之乐。’孟子又曰:‘王之好乐甚,则齐国其庶几乎!’所谓其应如响
同“抱蔓摘瓜”。《“五四”爱国运动资料.陕西学生一九一九年五月三十日通启》:“狡日思逞,岂仅得一青岛而可以餍其欲哉?将见摘瓜抱蔓,舐糠及米,着着进逼,而无已时。”并列 比喻一步一步地收取,直到取尽。语
汉武帝时,为平息边患,开拓边域,曾派贰师将军李广利率大军多次远征轮台(今新疆轮台东南),战斗十分惨烈,灭掉轮台,置使者较尉,在西域驻兵屯田,长年驻守。军旅连年出征,使国内人力物力消耗极大。武帝晚年对这
同“中圣人”。唐李白《赠孟浩然》诗:“醉月频中圣,迷花不事君。”【词语中圣】 汉语大词典:中圣
涯涘( ㄙˋ sì ):水的边际。 精深博大像海水无边。 形容文风,也形容人品。语出唐.韩愈《柳子厚墓志铭》:“为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘,而自肆于山水间。”明.李贽《焚书.书答.附顾沖老送
缚:捆。 两手连捆个鸡的力气也没有。 形容人文弱无气力。语出元.无名氏《赚蒯通》一折:“那韩信手无缚鸡之力,只淮阴市上两个少年要他在胯下钻过去,他就钻过去,有什么本事在那里!”《水浒全传》三八回:
源见“蔡泽年寿”。指看相问卜,预测未来。宋陆游《初夏杂兴》诗之二:“何劳问唐举,彻尾是清寒。”
春秋时,秦地风俗盛行贫穷人家子弟入赘。赘,即典给人家作奴,到期不赎,主家以女配之,称为赘婿。后即称赘婿为秦赘。【出典】:《汉书》卷48《贾谊传》2244、2245页:“故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则
源见“鲇鱼上竹竿”。比喻仕进艰难。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿感恩述事》诗之八:“朝士空怜衔鼠穴,山妻应笑上鱼竿。”
同“陶令归去来”。唐高適《封丘作》诗:“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。”