源见“黄粱梦”。喻富贵荣华皆虚幻，转眼成空。宋陆游《阆中作》诗：“俱是邯郸枕中梦，坠鞭不用忆京华。”【词语枕中梦】 汉语大词典：枕中梦
同“冬温夏凊”。唐皇甫冉《刘侍御朝命许停官归侍》诗：“幸遂温凊愿，其甘稼穑难。”【词语温凊】 汉语大词典：温凊
柔的吃下去，刚的吐出来，比喻欺弱避强，欺善怕恶。茹：食。《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之。刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”宋代朱熹《集传》：“不茹柔，故不侮矜寡；
源见“箪瓢陋巷”。称美贤士安贫乐道。唐王绩《被召谢病》诗：“颜回唯乐道，原宪岂伤贫？”
《论语．微子》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”孔子认为殷朝有三位仁人，即微之、箕子、比干。但都为忠君爱国而出走、为奴、被处死。后以“三仁去国”为忠臣受害国家将亡之典。《
《礼记．王制》：“司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者不征于乡，升于学者不征于司徒，曰造士。”后因以“俊造”指才智杰出的人。《三国志．魏武帝纪》：“其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之
原作爱莫助之，表示虽然同情，但限于环境和条件，却无法或无力帮助，有时也用作客套推辞之语。《诗经》有首歌颂西周大臣仲山甫受周宣王之命在齐地筑城的诗说，有人说过这样的话，德行虽然轻如发，人们却很少举起它，
《孔子家语》卷三《辩政》：“孔子谓宓子贱曰：‘子治单父，众悦，子何施而得之也？子语丘所以为之者。’……（子贱）曰：‘不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友视者十一人。’孔子曰：‘……犹未足也。’曰：‘此
同“和隋”。秦李斯《上书秦始皇》：“今陛下致昆山之玉，有和 随之宝。”宋叶適《祭陈同甫文》：“镌嗟无勇，和 随有罪。”【词语和随】 汉语大词典：和随
源见“买田阳羡”。借指归隐之地。宋范成大《挽王提刑彦光》诗之一：“百世春秋传，一丘阳羡田。浮生如此了，何必更凌烟。”