同“悬圃”。宋曹勋《点绛唇》词：“山头雨，散成清露。玛瑙生玄圃。”宋 王之理《洞仙歌．范丞相夫人生日》词：“玉楼玄圃，旧是神仙伴。”【词语玄圃】 汉语大词典：玄圃
源见“山阳笛”。谓返回故里思旧。前蜀韦庄《鄠杜旧居》诗之一：“阮咸贫去田园尽，向秀归来父老稀。”
源见“箕山之节”、“庄子垂钓”。指隐居遁世的情怀。《文选．谢灵运〈拟魏太子邺中集诗．徐幹〉》：“摇荡箕 濮情，穷年迫忧栗。”李善注：“箕山，许由所隐也；濮，濮水，庄周所钓也。”张铣注：“言本心将隐，至
《文选》卷二十一郭景纯（璞）《游仙诗》唐．李善注：“凡游仙之篇，皆所以滓秽尘网，锱铢缨绂，飡霞倒景，饵玉玄都。而璞之制，文多自叙，虽志狭中区，而辞无俗累。见非前识，良有以哉！”晋．郭璞著有《游仙诗》，
亦作“许由一瓢”。尧时高士许由以多一瓢为烦扰而丢弃的故事。汉代蔡邕《琴操．箕山操》“许由者，古之贞固之士也，尧时为布衣。夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之，人见其
战国楚．屈原《楚辞．九歌．湘君》：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”王逸注：“参差，洞箫也。”补注：“一作??>。”一说笙名。相传为舜所造排箫。因所用竹管长短不齐，故名。此用指古乐器名。宋．苏轼《次韵王
沾沾(zhān zhān瞻瞻)：洋洋自得神态。此典指窦婴自以为是而洋洋得意。后以此典比喻自以为很好而得意起来。窦婴(?——前131年)，字王孙，观津(今河北衡水东)人，窦太后侄儿。吴、楚、赵、胶东、胶
源见“许由洗耳”。谓清除污耳的浊言。比喻志行高洁，远于势利。唐汪遵《箕山》诗：“薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。”
同“悲秋扇”。清李渔《蜃中楼．寄书》：“只为着威仪太贬，致累他早悲纨扇。”【词语悲纨扇】 汉语大词典：悲纨扇
《古文苑》卷二战国楚．宋玉《大言赋》：“宋玉曰：‘方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。’”楚人宋玉在《大言赋》中用夸张手法描写剑之长者上可倚天。后遂用为咏剑、将士、侠客之典。唐．杜甫《荆南兵马使太常卿