比喻谦让的人终究会得到好处。《新唐书．朱敬则传》：“敬则兄仁轨，字德容，隐居养亲，尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”【词语终身让路，不枉百步】 成语：终身让路，不枉百步
同“钻穴逾墙”。清唐甄《潜书．除党》：“峻墙垣，谨防御，不与以钻逾之便。”【词语钻逾】 汉语大词典：钻逾
《论语．里仁》：“朝闻道，则夕死可矣。”后因以“夕死”谓为追求真理、死亦无憾的精神。唐黄滔《刑部郑郎中》：“伏惟特固朝暾之旨，俯怜夕死之心，荐赐发言，重将辩惑。”【词语夕死】 汉语大词典：夕死
《战国策．秦策一》：苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归（一作愧）色。”战国时，苏秦游说秦昭王意见未被采纳，资用乏绝，
唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸 蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”后常以“蜀犬吠日”比喻少见多怪。清薛雪《一瓢诗话》：“姚辱庵批李奉礼矮人观场，刘会孟訾杜工部
见“低首下心”。【词语低首俯心】 成语：低首俯心汉语大词典：低首俯心
荒诞而无根据。又作“诡怪不经”。出自隋王劭之事迹。王劭，字君懋，太原晋阳(今山西太原)人。在隋任著作郎近二十年，负责编修国史，撰有《隋书》80卷，但其所取史料多为荒诞不经之语，或街谈巷议之词，没有任何
古代大臣在封事奏上后，往往销毁上疏的草稿，防止泄露。典出《汉书·孔光传》。孔光(前65－后5年)字子夏，鲁国(今山东曲阜)人，是孔子十四世孙。汉成帝时为博士、尚书令，后任御史大夫、丞相等职。孔光担任朝
源见“华胥梦”。指梦中的理想境界。宋陆游《睡觉作》诗之一：“世言黄帝华胥境，千古蓁荒孰再游？”清赵翼《漫兴》诗之二：“眼前便是华胥境，何处还须着俗氛？”【词语华胥境】 汉语大词典：华胥境
源见“门闾之望”。指母亲望儿平安归来的训诲。《晋书．潘岳传论》：“蔑弃倚门之训，干没不逞之间。”