夫子:特指孔子。没:死亡。微言:精深微妙的言辞。 孔子死后,精妙的言辞也就绝迹了。 古代对孔子的赞颂之辞。语出汉.刘歆《移书让太常博士》:“及天子没而微言绝,七十子卒而大义乖。”《汉书.艺文志》:
源见“和氏之璧”。指知才之士,独具慧眼。唐刘商《殷秀才求诗》诗:“连城犹隐石,唯有卞和知。”
源见“蟪蛄疑春秋”。比喻寿命短暂、孤陋寡闻之辈。宋苏轼《和陶读山海经》之二:“欲使蟪蛄流,知有龟鹤年。”
《礼记.缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨,称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称“世掌丝纶”。唐杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》:“欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛。”述宾 丝纶
《后汉书.东平宪王苍传》:“〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍,苍因上《光武受命中兴颂》,帝甚善之。”后因以“东平献颂”为宗室歌颂帝德的典实。《三国志.中山恭王衮传》:“昔唐叔
见“亲密无间”。
源见“吕虔刀”。称人堪当重任,前程远大。明张煌言《马尔毓职方改署幕府骑兵参军未免牢落戏赠》诗:“国破兰香已半消,侯门谁复赠虔刀。”【词语赠虔刀】 汉语大词典:赠虔刀
农历每月十五夜之月。《资治通鉴.晋纪》简文帝咸安元年:“诘朝月望。”胡三省注:“日行迟,一年一周天;月行速,一月一周天而与日会。日月之会,谓之合朔。自合朔之后,月又先日而行,至十五日,日月相望,谓之月
源见“鸣琴化治”。称颂地方官吏善于治事。清吴雯《再逢陆云士》诗之三:“承明那得留君住,待往何方奏宓弦?”
源见“涸辙之鲋”。谓如涸辙之鱼,不能动弹。喻指窘困。《后汉书.李固传》:“左右党进者,日有迁拜,守死善道者,滞涸穷路,而未有改敝立德之方。”李贤注:“滞涸穷路,以鱼为喻也。”亦指窘困之境。宋曾巩《乞登