源见“不为五斗米折腰”。谓为生计而屈身事人。宋苏轼《欧阳叔弼见访》诗：“重以五斗米，折腰营口腹。”
《晋书．王戎传》：“王衍神姿高彻，如琼林玉树，自然是风尘表物。”《世说新语．赏誉上》：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。’”王戎赞扬王衍出类拔萃，后遂以“风尘表物”或“风尘外物”作
同“蝤蛴领”。清赵翼《题周昉背面美人图》诗：“亭亭背立碧栏杆，不见蛾眉见蝤领。”【词语蝤领】 汉语大词典：蝤领
比喻在别人急需时给以帮助。宋太宗(939－997年)赵匡义，后改光义，当皇帝后改炅。公元976至997年在位。继承太祖对割据政权各个击破的策略，于太平兴国三年(978年)迫使吴越“纳土”；次年灭北汉。
《孟子．尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”后以“晬面盎背”指有德者温润敦厚的仪态。宋袁甫《马实夫君子堂记》：“晬面盎背，阳发其华；归根复命，
同“鲍叔交”。唐高適《宋中遇陈二》诗：“常忝鲍叔义，所期王佐才。”
《论语．季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济，即穷则独善其身，达则兼济天下的思想。明李贽《藏书．世纪列传总目后论》：“自儒者出，而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】
源见“磨砖成镜”。比喻不具备条件的事不可能做成。清钱谦益《书破山刻石屋珙禅师语录后》诗：“顽砖不成镜，焦芽难种谷。”
此典指耶律楚材借蒙古尚白习俗，谏止窝阔台汗勿杀冒犯朝觐误期之禁的贵族首领。耶律楚材(1190－1244年)，字晋卿，契丹人，辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒，兼通天文、地理、术数、医卜、释老。金末，曾
源见“病入膏肓”。谓病已无可挽救。郭沫若《洪波曲》十章六：“我在广播时也曾考虑到这讳病忌医的深入膏肓的毛病，但我把话说得委婉了一些，结果倒也没有触犯到那一片的逆鳞。”述宾 膏，心尖脂肪。肓，心藏与膈膜