卑之论

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• 月殿游

  参见：月桂

• 支策据梧

  《庄子．齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。”谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后

• 为人作嫁

  唐秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”后以“为人作嫁”谓空为别人辛苦忙碌，自己得不到一点好处。《红楼梦》九五回：“何必为人作嫁？”瞿秋白《赤都心史》四十：“我辛苦艰难，‘为人作嫁’干

• 涸鲋得水

  源见“涸辙之鲋”。比喻绝处逢生，有所凭借。梁启超《意大利建国三杰传》六节：“虽然，以当时久困地狱，渴望天日之意大利人，骤闻此语，殆如涸鲋得水，笼鸟脱樊，且距且跃，且汗且喘。”见“涸鱼得水”。梁启超《意

• 定鼎

  《左传．寅公三年》：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止（底音zhǐ，固定之义）。成王定鼎于郏鄏（音jiárǔ，在今河南

• 黄鸟吟

  同“黄鸟悲诗”。清姚鼐《咏古》诗：“上有《黄鸟》吟，下有寒兔顾。”

• 星娥

  源见“牛郎织女”。谓织女。唐李商隐《圣女祠》诗：“星娥一去后，月姊更来无。”【词语星娥】　　　汉语大词典：星娥

• 隆污

  《礼记．檀弓上》：“道隆则从而隆，道污则从而污。”道：指制礼的原则。隆：高。污：降。本谓丧礼的厚薄增减，决定于制礼隆降各得其宜的原则。后以“隆污”称世道盛衰或政治兴替。亦作“隆窳”。《三国志．蜀志．卻

• 凿壁借馀辉

  同“穿壁借馀光”。清赵翼《刘穆庵侍读见余近作枉赠佳章依韵奉答》之三：“旅邸喜仍邻近在，可容凿壁借馀辉。”

• 揆宰

  同“揆门相”。宋李纲《乞罢尚书左仆射第一札子》：“伏念臣愚蠢无取，独守孤忠，遭遇陛下龙飞之初，特加识擢，起于江湖之滨，任以揆宰之职。”【词语揆宰】　　　汉语大词典：揆宰