源见“闭门却扫”。扫去车轮轨迹。表示谢绝宾客。南朝 齐孔稚珪《北山移文》:“或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹。”亦指绝迹。宋陆游《山园杂咏》之三:“俗客年来真扫迹,清樽日暮独忘归。”【词语扫迹】 汉语大
同“袁安高卧”。唐薛涛《酬杨供奉法师见招》诗:“不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。”
源见“马空冀北”。比喻人才被招揽已尽。明夏完淳《大哀赋》:“徙帐幕南,空群冀北。”
源见“刍狗”。喻不为世用之人。唐骆宾王《与程将军书》:“若下仆者,天地中一无用刍狗耳。”
源见“残锦”。谓才思减退。元郭钰《和酬宋竹坡韵》:“旧来叔夜交游绝,老去文通笔砚枯。”
《文选》卷四十三晋.嵇叔夜(康)《与山巨源绝交书》:“吾每读尚子平、台孝威传(汉.向长字子平,王莽时隐士;台佟字孝威,东汉初隐士),慨然慕之,想其为人。加少孤露,母兄见骄,不涉经学,性复疏懒,筋驽肉缓
南朝 梁沈约《郊居赋》:“织宿楚以成门,籍外扉而为户。”宿楚,指陈旧的荆条。后遂以“织楚成门”为表示房屋简陋的典故。清唐孙华《双凤村居后有隙地杂栽花木诗以志之》:“凤凰村畔得吾庐,艾席葭墙称隐居。织楚
源见“鸠居鹊巢”。喻淹留他乡之人。宋孙觌《寄题四明吴勰拙轩》诗之二:“老罢谁当问喘牛,羁栖且作寄巢鸠。”
唐.李阳冰《李太白诗序》:“天宝中(天宝,唐玄宗年号),皇祖下诏,征就金马(此以金马门指代官署),降辇步迎,如见绮皓(此以汉商山四皓作比)。以七宝床赐食,御手调羹以饭之。”《新唐书.李白传》:“天宝初
《韩非子.难三》:“民有信心者,君上之明有所不及也。不绍叶公之明,而使之悦近而来远。”“悦近来远”是指王者之政能使近者悦服,远者来附,天下归心。《梁书.敬帝纪》:“布德施惠,悦近来远,开荡荡之王道,革