南海献荔支
《后汉书.和帝纪》:“旧南海献龙眼、荔支,十里一置,五里一候,奔腾阻险,死者继路。时临武长汝南唐羌,县接南海,乃上书陈状……由是遂省焉。”
后汉时,南海郡有献荔支之劣政。后遂用为刺献荔腐败政治之典。
唐.杜甫《病桔》:“昔忆南海使,奔腾献荔支。”
《后汉书.和帝纪》:“旧南海献龙眼、荔支,十里一置,五里一候,奔腾阻险,死者继路。时临武长汝南唐羌,县接南海,乃上书陈状……由是遂省焉。”
后汉时,南海郡有献荔支之劣政。后遂用为刺献荔腐败政治之典。
唐.杜甫《病桔》:“昔忆南海使,奔腾献荔支。”
源见“乘鸾”。萧史善吹箫,艺术才能高超,后因以“凤楼萧”借指富有文才之士。元耶律楚材《和南质张学士敏之见赠》:“桃源 刘,凤楼萧,镌冰斫玉哦通宵。”
《庄子.大宗师》:“子贡曰:‘敢问畸人?’曰:‘畸人者,畸于人而侔于天。’”成玄英疏:“畸者,不耦之名也。修行无有,而疏外形体,乖异人伦,不耦于俗。”因以“畸人”指有独特志行、不同流俗的人。宋陆游《幽
唐.杜甫《春日忆李白》:“白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日墓云。何时一尊酒,重与细论文。”后因有人以“白也无敌”称赞有文才的人。元.王举之〔双调.折桂令〕《送友赴都》
参见:投书浮沉
《书.牧誓》载:周武王伐纣,誓师牧野。后因以“誓牧”指誓师征伐。《初学记》卷二三引《唐贞观年为战阵处立寺诏》:“有隋失道,九服沸腾。朕亲总元戎,致兹明罚,誓牧登陑,曾无宁岁。”【词语誓牧】 汉语大
《玉台新咏》卷一东汉.宋子侯《董娇饶》:“不知谁家子,提笼行采桑。纤手折其枝,花落何飘飏。请谢彼妹子,何为见损伤。”东汉.宋子侯在《董娇饶》中描述了一位年青美貌的女子,后遂用为泛指美女之典。唐.杜甫《
源见“华亭鹤唳”。指鹤的鸣声凄清。金元好问《浩然师出围城赋鹤诗为送》:“辽海故家人几在,华亭清唳世空怜。”
源见“家鸡野雉”。谓书法风貌。清王摅《雁字》诗:“飞错豕鱼还易辨,书成鸡鹜竟难分。”
源见“玉楼受召”。指文人早逝。宋 赵必?《书陈孟刚〈童乌集〉后》:“孟刚弱冠,头角崭然……云何得疾,遽召玉楼。”
同“封姨”。明刘基《题风中水仙花图》诗:“痴妒封家十八姨,不争好恶故相欢。”