《晋书．五行志中》：“孝怀帝永嘉元年二月，洛阳东北步广里地陷，有苍白二色鹅出，苍者飞翔冲天，白者止焉。此羽虫之孽，又黑白祥也。陈留董养曰：‘步广，周之狄泉，盟会地也。白者，金色，国之行也。苍为胡象，其可尽言乎？’是后，刘元海、石勒相继乱华。”又见《晋书．董养传》。
晋怀帝（司马炽）永嘉元年（公元三〇七年），洛阳东北步广里发生地陷。有两只鹅从塌陷处飞出，苍颜色的冲天飞走了，只留下了那只白的。陈留董养听到后，说苍鹅象征胡人，白鹅象征晋朝，其中天机奥妙是不可以明言的。他认为天下将乱，故劝说谢鲲、阮孚等宜早躲避。此后，他果然携带妻室逃到四川去了。
旧因以“双鹅飞洛”用为预兆天下大乱，世不太平的典故。唐．李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“双鹅飞洛阳，五马渡江徼。何意上东门，胡雏更长啸。”
《易．系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”后因称志同道合的好友为“金兰之友”。《文选．刘孝标〈广绝交论〉》：“自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。”吕济延注：
源见“指囷”。谓对人慷慨相助。宋苏轼《惠守詹君见和复次韵》：“欲求公瑾一囷米，试满庄生五石樽。”
源见“郤诜丹桂”。对登科及第者的美称。宋苏舜钦《送张统尉嘉禾》诗：“濯濯桂枝郎，尉邑上槜李。青衫未足荣，兰衣应自喜。”【词语桂枝郎】 汉语大词典：桂枝郎
源见“抱瓮灌园”。借指隐者的讥嘲。唐 奚贾《严陵滩下寄常建》诗：“已息汉阴诮，且同濠上观。”【词语汉阴诮】 汉语大词典：汉阴诮
同“伯牛之疾”。清袁枚《癣》诗：“病类伯牛癞，形同豫让漆。”
同“倒屣迎宾”。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗：“酒肆传呼醉，球场倒履迎。”
《史记．封禅书》：“自（齐）威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，……诸仙人及不死之药皆在焉。……及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，
见“人之云亡，邦国殄瘁”。柳亚子《十二月九日与香凝夫人夜话感赋》：“～恨难平，空遣深源负盛名。”
源见“中圣人”。泛指酒。宋朱槔《三山次潘静之升书记韵》：“且倾徐邈圣贤酒，不问陈登上下床。”
源见“亢龙有悔”。《易．乾》卦“上九”的爻辞为“亢龙有悔”，故称爻位为亢位。相传孔子解释“亢龙有悔”时说：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”后因以“亢位”为前朝失位、后代受禅之