唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷三十五引《妬记》：“京邑有士人妇，大妒忌，于夫小则骂詈，大必捶打，常以长绳系夫脚，且唤便牵绳。士人密与巫妪为计，因妇眠，士人入厕，以绳系羊，士人缘墙走避。妇觉，牵绳而羊至，大惊怪。召向巫，巫曰：‘娘积恶，先人责怪，故郎君变成羊；若能改悔，乃可祈请。’妇因悲号，抱羊恸哭，自咎悔誓。师妪乃令七日斋，举家大小悉避于室中，祭鬼神。师视羊还复本形，婿徐徐还。妇见婿，啼问曰：‘多日作羊，不乃辛苦耶？’婿曰：‘犹忆噉草不美，腹中痛耳。’妇愈悲哀。后复妒忌，婿因伏地作羊鸣。妇惊起徒跣，呼先人为誓，不复敢尔。于此不复妒忌。”
后以“变羊”用为男女妒忌的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．马介甫》：“榻上共卧之人，挞去方知为舅，床前久系之客，牵来已化为羊。”
源见“蛮触交争”、“蚊睫”、“螳臂当车”。比喻幺麽小丑。清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“国初奠定区宇，所刬除诸逆寇，皆尝窃大号，铸钱文……蛮睫螳轮，竟非全无大志者。”【词语蛮睫螳轮】 成语：蛮睫螳轮汉语
源见“响遏行云”。形容乐曲声高亢激越。《儒林外史》五五回：“荆元慢慢地和了弦弹起来，铿铿锵锵，声振林木。”见“声动梁尘”。《儒林外史》55回：“荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，～。”【词语声振林木
不可给外面人说。 指不要把有关事情告诉局外人。语出晋．陶潜《桃花源记》：“此中人语云：不足为外人道也。”老舍《四世同堂．四九》：“可是，寡妇与寡妇，即使是偶然的相遇，也有一种不足为外人道的同情。”钱
田真兄弟三人分家，剩下堂前一株紫荆树不好处理，共议截为三段。事未实行，树忽枯死。三人受到感动，决定不再分家，共同生活，其树应声复活。见南朝梁吴均《续齐谐记》。参见“紫荆花”条。
源见“鲲鹏展翅”。喻前程远大的人。唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗：“收绩开史牒，翰飞逐溟鹏。”【词语溟鹏】 汉语大词典：溟鹏
老成人：年高有德之人。典刑：旧法常规。刑，通“型”。 虽然身边没有年高德劭之人，但还有成法可以依傍。语出《诗．大雅．荡》：“虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。”《后汉书．孔融传》：“与蔡邕素
源见“王尊叱驭”。借指勇战艰险。元王士熙《行路难》诗之二：“汉使叱驭九折坂，将军横旗下牂牁。”
西汉．司马迁《史记．商君列传》：“商君亡，至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”商鞅此言意谓自己立法，自受弊害。后用喻自
同“鸾凤分飞”。明李开先《宝剑记》四八出：“自从他鸾分凤离，到如今雁断鱼稀。”并列 比喻夫妻、情侣离别或离散。明·李开先《林冲宝剑记》48出：“自从他～，到如今雁断鱼稀。”△用于形容夫妻、情侣分离。→
源见“盐梅和鼎”。借以咏梅。唐羊士谔《东渡早梅一树岁华如雪酣赏成咏》：“晚实和商鼎，浓香拂寿杯。”