君子谋道不谋食
君子只谋求行道,不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》(《光明日报》1993年2月9日):“古人云:‘君子谋道不谋食’、‘君子忧道不忧贫’,这一观念已变了官场里的君子们言利而坦然,‘谈钱风生’。”
君子只谋求行道,不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》(《光明日报》1993年2月9日):“古人云:‘君子谋道不谋食’、‘君子忧道不忧贫’,这一观念已变了官场里的君子们言利而坦然,‘谈钱风生’。”
同“缄口”。郑观应《盛世危言.商务》:“商民工匠,见诸官绅,皆缄口不言,恐犯当道之怒,祸生不测云。”见“缄舌闭口”。郑观应《盛世危言·商务》:“商民工匠,见诸官绅,皆~,恐犯当道之怒,祸生不测云。”【
代称汉武帝。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》诗: “茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。” 参见:○茂陵词【词语秋风客】 汉语大词典:秋风客
《太平御览》卷五一〇“逸民部”十引(南朝宋)袁淑《真隐传》:“苏门先生尝行见采薪于阜者,先生叹曰:‘汝将以是终乎?哀哉!’薪者曰:‘以是终者,我也,不以是终者,我也,且圣人无怀(怀,指怀想,欲望),何
源见“英雄入彀”。谓中进士。黄人《〈清文汇〉序》:“继世之主,懋学右文:两举词科,而骏雄游彀;宏开四库,而文献朝宗。”【词语游彀】 汉语大词典:游彀
同“东床坦腹”。唐杜甫《哭王彭州抡》诗:“北部初高选,东床早见招。”明 无名氏《玉环记.副末开场》:“〔韦皋〕拜谒张公 延赏,夫人相留作东床。”周立波《桐花没有开》:“盛福元是他去世的大哥的东床,他的
同“远到之器”。宋程颐《上谷郡君家传》:“姜应明者,中神童第,人竞观之。夫人曰:‘非远器也。’后果以罪废。”【词语远器】 汉语大词典:远器
源见“乌鹊填桥”。指七夕乌鹊架桥渡牛郎 织女相会。宋葛长庚《贺新郎.贺大卿生日》词:“仙鹊梁银汉,见青原,白鹭一点,秋光犹嫩。”
同“井蛙”。《东观汉记.马援传》:“子阳井底蛙耳!”明谢谠《四喜记.紫禁明扬》:“浅陋真如井底蛙。”见“井底之蛙”。《后汉书·马援传》:“子阳(公孙述)~耳,而妄自尊大。”【词语井底蛙】 成语:井底
同“成连海上琴”。清王士禛《赠崂山隐者》诗:“清冷鱼山梵,寂寞成连琴。”
源见“天门八翼”。指居高位而常自警,不作非分之想。唐杨炯《浑天赋》:“鲁阳挥戈兮转于西日,陶侃折翼兮登于上玄。”